316 - عبد العزيز بن خالد كذاب است ( 1 ) .
317 - عبد العزيز بن عبد الرحمن باسلى كذاب است كه احمد بن حنبل نسخه اى را كه او در آن صد حديث ثبت كرده بوده دور انداخت زيرا كه بعضى از آنها اصل نداشته و بعضى ديگر را از كسانى نقل كرده بوده كه قابل اعتماد نبودند ( 2 ) .
318 - عبد العزيز بن يحيى مدنى ، كذاب و حديث ساز است كه حديث او را ترك كردهاند ( 3 ) .
319 - عبد الغفور بن سعيد ابو الصباح واسطى از كسانى بوده كه حديث مىساخته است ( 4 ) .
320 - عبد القدوس بن حبيب ابو سعيد شامى كه عبد الرزاق گفته است :
نديدم ابن المبارك دربارهء كسى كلمهء كذاب به زبان جارى كند ، مگر درباره عبد القدوس و اسماعيل بن عياش مىگويد : درباره كسى به دروغ شهادت نمىدهم ، مگر دربارهء عبد القدوس و ابن حبان مىگويد : او حديث ساز بوده است ( 5 ) .
321 - عبد القدوس بن عبد القاهر ابو شهاب او دروغهائى به نام على بن عاصم ساخته كه آشكار گرديد ( 6 ) .
322 - عبد الكريم بن عبد الكريم ابو الفضل خزاعى جرجانى ، متوفى در سال 380 ه وارد بغداد شد و در آنجا حديث مىكرد .
خطيب گفته است : براى او عنايت خاصى به قرائتها بوده و در آن باره كتابى نوشته است . آنگاه گفته است كه او مطالب را بهم مخلوط مىكرده و بر چيزهائى كه
هامش
( 1 ) اللئالى المصنوعة جلد 3 صفحهء 49 .
( 2 ) ميزان الاعتدال جلد 2 صفحهء 137 - لسان الميزان جلد 4 صفحهء 34 - تذكرة الموضوعات صفحهء 76 .
( 3 ) ميزان الاعتدال جلد 2 صفحهء 140 - خلاصة التهذيب صفحهء 304 .
( 4 ) ميزان الاعتدال جلد 2 صفحهء 142 - اللئالى المصنوعة جلد 2 صفحهء 72 .
( 5 ) تاريخ بغداد جلد 11 صفحهء 127 - ميزان الاعتدال جلد 2 صفحهء 143 - لسان الميزان جلد 4 صفحهء 46 - اللئالى جلد 1 صفحهء 207 .
( 6 ) لسان الميزان جلد 4 صفحهء 48 .