ساز است كه نبايد حديثش را نوشت ( 1 ) و در مجمع الزوائد جلد 1 صفحهء 219 و اللئالى المصنوعة جلد 1 صفحه 67 - 101 - 129 و جلد 2 صفحهء 209 - 217 و خلاصة التهذيب صفحهء 136 آمده است كه : او به اتفاق كذاب است .
حرف شين
264 - شاد بن شير ياميان ( 2 ) ، حديث مىساخته است ( 3 ) .
265 - شاه بن بشر خراسانى كه ابن حبان گفته است : او حديث مىساخته است ( 4 ) .
266 - شاه بن قرح ابو بكر حديث ساز بوده است ( 5 ) .
267 - شعيب بن عمرو الطحان كه ازدى گفته او كذاب است ( 6 ) .
268 - شيخ بن ابى خالد بصرى ، حديث مىساخته و گفته است : چهارصد حديث ساختم و آنها را در برنامههاى زندگى روزمرهء مردم داخل كردم ولى حالا نمىدانم كه چه كنم ! ؟ ( 7 ) .
حرف صاد و ضاد
269 - ابو العلاء صاعد بن حسن ربعى بغدادى لغوى ، صاحب كتاب « الفصوص » وارد اندلس شد و كتابها تأليف نمود و در سال 417 ه فوت كرد . او در مطالبى كه نقل مىكرده متهم به دروغ بوده و لذا مردم كتابش را دور انداختند و هنگامى كه براى منصور بن عامر دروغش آشكار گرديد كتاب فصوصش را به دريا افكند ،
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد ج 1 ص 35 ج 9 ص 266 ج 12 ص 253 - تذكرة الموضوعات ص 102 - 112 - تهذيب التهذيب ج 4 ص 294 .
( 2 ) در كتب رجال دربارهء اين اسم و اسامىاى كه بعدا ذكر مىشود اختلافهاى زيادى به چشم مىخورد .
( 3 ) تذكرة الموضوعات صفحهء 3 .
( 4 ) ميزان الاعتدال جلد 1 صفحهء 440 - اللئالى المصنوعة جلد 4 صفحهء 224 .
( 5 ) اللئالى المصنوعة جلد 2 صفحهء 239 .
( 6 ) ميزان الاعتدال جلد 1 صفحهء 248 .
( 7 ) ميزان الاعتدال جلد 1 صفحهء 452 - تذكرة الموضوعات صفحهء 64 - 113 - تحذير الخواص صفحهء 56 .