و حاكم گفته است : من شكى در حديث سازيش با همه عبادت و ظاهر الصلاحيش ندارم . و ديگرى گفته است : او در عين حال ، از همه مردم شب زنده دارتر و روزه دارتر بوده است ( 1 ) .
257 - سليمان بن عيسى السجزى ، كذاب و حديث ساز بوده است و بيش از بيست حديث ساخته است ( 2 ) .
258 - سهل بن صقين ( 3 ) ابو الحسن خلاطى بصرى حديث مىساخته است ( 4 ) .
259 - سهل بن عامر بجلى حديثهاى باطل روايت مىكرده و حديث دروغ ميساخته است ( 5 ) .
260 - سهل بن عمار نيشابورى كه حاكم او را تكذيب كرده و ابو اسحاق فقيه گفته است : به خدا قسم ! سهل بر نافع دروغ گفته و ابراهيم سعدى گفته است :
او با كذب به من تقرب مىجسته است ( 6 ) .
261 - سهل بن قرين بصرى كه ازدى او را تكذيب كرده است ( 7 ) .
262 - سيف بن عمر تميمى برجمى ، وضاع و ناكس است و عموم حديثهايش نادرست و متهم به زندقه است ( 8 ) .
263 - سيف بن محمد ثورى پسر خواهر سفيان ثورى كذاب و خبيث و حديث
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد ج 9 ص 15 - نصب الراية ج 1 ص 191 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 420 اسنى المطالب ص 41 - اللئالى المصنوعة ج 1 ص 60 و ج 2 ص 36 - 132 .
( 2 ) تاريخ بغداد ج 4 ص 60 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 420 - اللئالى المصنوعة ج 1 ص 66 - 101 و ج 2 ص 80 - اسنى المطالب ص 274 .
( 3 ) در ميزان الاعتدال صقين و در لسان الميزان صفين و در غير اينها سقين آمده است .
( 4 ) خلاصة التهذيب ص 133 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 430 - اللئالى المصنوعة ج 1 ص 160 .
( 5 ) لسان الميزان ج 3 ص 119 .
( 6 ) اسنى المطالب ص 105 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 430 .
( 7 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 431 - اسنى المطالب ص 261 - اللئالى المصنوعة ج ص 82 .
( 8 ) تهذيب التهذيب ج 4 ص 296 .