كذاب و دروغ ساز است . احمد گفته است : تمام احاديثش ساختگى است ( 1 ) .
196 - حكم بن عبد اللَّه ابو المطيع بلخى فقيه ، مصاحب ابى حنيفه ، كذاب و حديث ساز است . و ابن عدى گفته است : ضعف او در حديث آشكار است ، عموم چيزهائى كه روايت مىكند قابل اعتماد و عمل نيست . او در سال 199 ه فوت كرده است ( 2 ) .
197 - حكم بن مصقلة ، كه ازدى گفته است : او كذاب است ( 3 ) .
198 - حماد بن عمرو نصيبى ، كذاب و حديث ساز است و به نام ثقات احاديثى وضع مىكرده كه جز براى تعجب ، نوشتن آنها روا نبود . يحيى بن معين گفته است : او از افرادى است كه معروف به دروغ و حديث سازى است ( 4 ) .
199 - حماد بن ابى حنيفة امام حنفىها ( نعمان بن ثابت كوفى ) كه جرير او را تكذيب كرده و به قتيبه گفت : به او بگو : ترا با حديث چه كار ؟ روش تو دعوى و دشمنى است . و ابن عدى گفته است : براى او روايت درستى نمىشناسم ( 5 ) .
200 - حماد بن ابى يعلى ديلمى كوفى ، شهير به حماد الرّواية ، متوفى در سال 155 ه كه مشهور به دروغ در روايت و شعر بوده ، اشعارى مىساخته و آنها را به پيشينيان نسبت مىداده تا جائى كه گفتهاند كه او شعر را فاسد كرده است ( 6 ) .
201 - حماد مكى ، از دروغگويان بوده است ( 7 ) .
202 - حمزة بن حمزه جزرى ، كذابى حديث ساز بوده ، حديثش پشيزى
هامش
( 1 ) تاريخ شام ج 4 ص 395 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 268 .
( 2 ) اللئالى المصنوعة جلد 1 صفحهء 20 .
( 3 ) لسان الميزان ج 2 ص 339 .
( 4 ) تاريخ بغداد جلد 8 صفحه 155 - ميزان الاعتدال جلد 1 صفحه 280 - مجمع الزوائد جلد 9 صفحه 317 - لسان الميزان جلد 2 صفحه 351 .
( 5 ) لسان الميزان جلد 2 صفحه 346 .
( 6 ) لسان الميزان جلد 2 صفحه 352 .
( 7 ) تحذير الخواص صفحه 45 .