بغدادى سلامى متوفى در سال 674 ه . كتاب « معالم العترة النبوية العلمية » تأليف حافظ ابى محمد عبد العزيز بن اخضر جنابذى متوفى در سال 611 ه چنان كه در « كشف الغمة » صفحهء 135 آمده از او ( شيخ تاج الدين ) روايت مىكند .
4 - حافظ ابو عبد اللَّه محمد بن يوسف بن محمد كنجى شافعى متوفى در سال 658 ه دو كتابش : « كفاية الطالب فى مناقب على بن ابى طالب » و « البيان فى اخبار صاحب الزمان » را در سال 648 ه در اربل بر او قرائت كرد و او از حافظ ابو عبيد اللَّه اجازه اى با خطش دارد ( 1 ) و از كتابش « كفاية الطالب » زياد در كشف الغمة نقل مىكند .
5 - كمال الدين ابو الحسن على بن محمد بن محمد بن وضاح فقيه حنبلى مقيم بغداد متوفى در سال 672 ه .
از او با اجازه و از كتاب « الذرية الطاهرة ، تأليف ابى بشر محمد بن احمد انصارى دولابى متوفى در سال 320 ه كه با خط استادش ابن وضاح نوشته شده بوده در كشف الغمة صفحهء 109 روايت مىكند .
6 - شيخ رشيد الدين ابو عبد اللَّه محمد بن ابى القاسم بن عمر بن ابى القاسم كتاب « المستغيثين » ( 2 ) تأليف ابى القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال انصارى قرطبى ، متوفى در سال 578 ه را بر محى الدين ابى محمد يوسف بن شيخ ابى الفرج ابن جوزى كه از مؤلف آن به اجازه روايت مىكرد ، قرائت كرد و مرحوم اربلى اين كتاب را بر شيخ رشيد ياد شده قرائت نمود و او در كشف الغمة صفحهء 224 مىگويد : قرائت من بر او در شعبان سال 686 ه در خانهام كه مشرف بر دجلهء بغداد بوده صورت گرفته است .
او زياد از عده اى از تأليفات معاصرينش نقل مىكند و آن تأليفات عبارتند از :
هامش
( 1 ) كشف الغمة صفحهء 31 - 324 .
( 2 ) ابن خلكان در تاريخش جلد 1 صفحهء 190 گفته است : كتاب « المستغيثين باللَّه تعالى عند المهمات و الحاجات » مجلد لطيفى است . بنابراين آنچه كه در كشف الظنون آمده كه نام آن « المستعين باللَّه » است درست نخواهد بود .