بنابراين چگونه ممكن است سالمى كه محقق حلى بر او قرائت كرده پسرش باشد ؟
به علاوه طبقهء كسانى كه از سالم روايت كردهاند طبقهء مشايخ شمس الدين محفوظ هستند و مقتضاى آن اينست كه از پدرش مقدم باشد ؟
و آنچه كه نظر ما را تأييد مىكند اينست كه از پسر شاعر ما « ابو على محمد تاج الدين بن محفوظ » كه در امل الآمل شرح حالش آمده سيد تاج الدين ابن معية متوفى در سال 776 ه روايت مىكند و صفى الدين متوفى در سال 752 ه در مرثيه اش شعر گفته است و اگر سالم برادر او بود ، مىبايد كسانى كه از او روايت مىكنند از اهل اين طبقه باشند ، نه مردم يك قرن پيش از آن .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 341
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٣٤١