بجاى يزيد جنايتكار معرفى نشده است ؟ ! و چرا كسى كه صاحب ميمونها و بازها و تار و طنبورها و شراب است بايد لباس خلافت اسلامى را بپوشد ، ولى عمر بن عبد العزيز و معاوية بن يزيد كه چهل روز لباس خلافت را پوشيد و سپس كنده و دور انداخته است حق ندارند آن را بپوشند و مورد تصريح قرار گيرند ؟ در صورتى كه بسيارى از ائمهء حديث چنان كه در تاريخ ابن كثير جلد 6 صفحهء 198 آمده تصريح به خلافت و عدالت اولى ( عمر بن عبد العزيز ) و اينكه او از خلفاء راشدين است كردهاند .
همهء اين مطالب گواه اين حقيقت است كه سازندهء اين حديث ، افتراء زنندهء دروغگوى جاهل به شئون خلافت و غير عارف به مقام خلفاء است . و نادانتر از او نويسنده اى است كه آن را ذكر مىكند و در اختيار خواننده قرار مىدهد و جزء مناقب خلفاء بشمار مىآورد .
35 - ابو بكر در « غار » گفت : يا رسول اللَّه من منزلتت را پيش خدا در مورد نبوت و رسالت شناختم ، اما مىخواهم بدانم منزلت من چگونه است ؟ رسول خدا فرمود : من رسول خدايم و تو صديق و بال و مونس و انيس و خليفهام بعد از من هستى ، در ميان مردم جاى من قرار خواهى گرفت ، و با من در يك جا دفن خواهى شد و خداوند ترا و دوستانت را تا روز قيامت خواهد بخشيد . صفورى آن را در « نزهت المجالس » جلد 2 صفحهء 184 به نقل از « عيون المجالس » با همين عبارت مرسل آورده است ، ولى صحت انكار ابو بكر و عمر استخلاف رسول خدا را چنان كه عنقريب خواهد آمد اين تهمت را تكذيب مىكند .
36 - از انس آمده كه گفته است : بر رسول خدا وارد شدم در حالى كه ابو بكر در طرف راست و عمر در طرف چپش قرار داشت و رسول خدا دست راستش را روى دو كتف ابو بكر و دست چپش را روى دو كتف عمر نهاد و گفت : شما در دنيا و آخرت وزيرانم هستيد و اين چنين زمين برايم و براى شما شكافته مىشود ، و اين چنين من و شما پروردگار عالميان را زيارت خواهيم كرد ( 1 ) . مايهء تاسف من
هامش
( 1 ) نزهة المجالس جلد 2 صفحه 191 .