حديث گفت ، او شيخ دروغگوئى بود . آنچه را كه نشنيده بود ادعا مىكرد .
66 - احمد بن على بن سليمان ( سليمان ) مروزى ، متروك و حديث ساز است ( 1 ) .
67 - احمد بن عيسى عسكرى ، متوفى در سال 243 ه كذاب است ( 2 ) .
68 - احمد بن عيسى لخمى ، متوفى در سال 273 ه كه ابن طاهر او را كذاب دانسته است ( 3 ) .
69 - احمد بن عيسى هاشمى ، كذاب است ( 4 ) .
70 - احمد بن عيسى خشاب تنيسى ، متوفى در سال 293 ه كذاب و حديث ساز است . با احاديث ساختگى حديث مىكرده است ( 5 ) .
71 - احمد بن فرج ابو عتبة حجازى ، متوفى در سال 271 ه كذاب و گفتارش غير مسموع است ( 6 ) .
72 - احمد بن محمد بن محمد ابو الفتوح غزالى طوسى واعظ مشهور ، متوفى در سال 520 ه برادر حجة الاسلام ابى حامد غزالى ، حديث مىساخته و بيشتر گفتارش آميخته با دروغ و احاديث ساختگى بوده و نسبت به شيطان تعصب داشته و معذورش مىداشته است ( 7 ) .
73 - احمد بن محمد بن حجاج بن رشدين ابو جعفر مصرى ، متوفى در سال 292 ه از حفاظ حديث بوده ، ولى دروغ مىگفته و نسبت به شيوخش احاديث دروغ نسبت مىداده است ، او با ضعف و معرفت كمى كه داشته حديثش نوشته مىشده است . ابن عدى گفته است : او را تكذيب كرده و چيزهائى را بر او انكار نموده اند
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد ج 4 ص 303 .
( 2 ) تهذيب التهذيب ج 1 ص 65 .
( 3 ) تهذيب التهذيب ج 1 ص 66 .
( 4 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 60 .
( 5 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 59 - لسان الميزان ج 1 ص 241 - تذكرة الموضوعات ص 39 - شذرات الذهب ج 2 ص 366 .
( 6 ) تاريخ بغداد ج 4 ص 341 .
( 7 ) المنتظم ج 9 ص 260 - البداية و النهاية ج 12 ص 196 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 71 .