كه با پدرش منازعه مىكردند با نص گفتار رسول خدا مجاب شوند و چرا بيان را از وقت حاجت تأخير انداخته است ؟ !
و شايد او پاسخ دهد كه : هرگز از شوهر بزرگوارش روايتى كه به او چسباندهاند نشنيده است ، ليكن راويان بى دين بعد از وفاتش كرامتش را رعايت نكرده بنام او چنين دروغى را ساختهاند و شاهد اين مطلب ، روايتى است كه از او به طريق صحيح خواهد آمد كه رسول خدا كسى را به عنوان خليفه و جانشين خود ، تعيين نفرموده است .
15 - از عايشه آمده كه رسول خدا فرموده است : ائمهء خلافت بعد از من ابو بكر و عمر هستند . ذهبى در ميزانش جلد 2 صفحهء 227 آن را آورده و گفته است : اين خبر باطل است و كسى كه متهم به وضع آن است على بن صلح انماطى است ، زيرا راويان اين حديث جز او ثقه و مورد اعتمادند .
امينى مىگويد :
مايهء تأسف است كه حوادث و گرفتاريها بعد از وفات رسول اكرم ، اين روايت را از ياد عايشه برد و نگذاشت كه پدرش از آن در مورد خلافت استفاده كند و جانشينش را مستند به نص صريح نمايد و يا آنكه در آن وقت ترسيد سخنى بگويد مبادا مردم بگويند كه او سنگ به سينهء خود مىزند از اين رو آن را تاخير انداخت تا آبها از آسياب افتاد و پيروزى ظاهرى حاصل گرديد ! ولى حقيقت اين است كه او اين روايت را تا زنده بود نقل نكرد و اين ديگران بودند كه بدروغ چنين روايتى را به او نسبت دادند و دليل آن روايتى است كه به زودى از او به طريق صحيح نقل مىشود و با اين روايت از لحاظ مضمون صد در صد مخالف است .
16 - از عبد اللَّه بن عمر ، به طور مرفوع آمده كه رسول خدا فرموده است :
« بعد از من 12 جانشين است : ابو بكر صديق كه دوران خلافتش بسيار كوتاه است و صاحب آسياب گردندهء عرب » عمر « كه زندگى خوبى مىكند و شهيد
الغدير ( فارسي ) — صفحة 219
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢١٩