و على در ركن چهارم آن قرار خواهند داشت و هر كس يكى از آنها را دشمن داشته باشد ، ديگران نيز به او آب نخواهند نوشانيد .
ابن ملخص روايتى است كه ذهبى به طور تلخيص آن را در ميزانش آورده و آن را با دو حديث ديگر از طريق ابراهيم بن عبد اللَّه مصيصى ذكر كرده آنگاه گفته است : اين مرد كذابى است و حاكم نيز گفته است : احاديثش ساختگى است .
91 - از عقبة بن عامر به طور مرفوع آمده است : جبرئيل پيشم آمد و گفت :
اى محمد خداوند به تو امر كرده كه با ابو بكر مشورت كنى .
اين حديث از ساختههاى محمد بن عبد الرحمن بن غزوان كذاب حديث ساز است كه در سلسلهء دروغگويان از او ياد شده است .
92 - از عبد اللَّه بن عمر به طور مرفوع از رسول خدا آمده است : « روز قيامت ميان ابو بكر و عمر محشور خواهم شد و بين حرمين آن قدر توقف مىكنم تا اهل مكه و مدينه پيشم بيايند » .
اين حديث را از اباطيل عبد اللَّه بن ابراهيم غفارى كذاب و حديث ساز شمردهاند و آن يكى از دو حديث مربوط به فضيلت ابو بكر و عمر است كه ابن عدى آنها را باطل خوانده و ذهبى در ميزانش جلد 2 صفحهء 21 گفته است : آن صحيح نيست .
93 - از ابى هريره به طور مرفوع از رسول خدا آمده است كه : براى خدا در آسمان هفتاد هزار فرشته است كه بدگويان ابو بكر و عمر را لعنت مىكنند .
اين حديث را خطيب در روايتهاى مالك از طريق سهل بن صقين آورده و گفته است : سهل حديث ساز است ( 1 ) و در لسان الميزان جلد 4 صفحهء 41 آمده است كه :
دار قطنى در غرائب مالك آن را از محمد بن حسين حرانى از عبد الغفار آورده و گفته است : اين حديث منكر و سست و ضعيف است و كسانى كه بعد از او هستند مجهول مىباشند .
94 - از ابن عباس آمده كه گفته است : رسول خدا را در خواب ديدم كه
هامش
( 1 ) اللئالى المصنوعة جلد 1 صفحه 160 .