آن را دل ابى بكر ريختم .
بسيارى از نويسندگان ، آن را در زمرهء فضائل ابى بكر شمرده و آن را از مسلميات دانستهاند . و فيروز آبادى در خاتمهء « سفر السعادة » آن را از مشهورترين احاديث موضوعه و مفترياتى كه بطلانش با بداهت عقل معلوم است شمرده است . و عجلونى نيز در « كشف الخفاء » جلد 2 صفحهء 419 چنين گفته . و در اسنى المطالب صفحهء 194 گفته است : اين حديث ساختگى است چنان كه ملا على قارى آن را در احاديث ساختگى ذكر كرده است .
51 - هرگاه رسول خدا مشتاق بهشت مىشد ، ريش ابى بكر را مىبوسيد .
فيروز آبادى در خاتمهء « سفر السعادة » و عجلونى « در كشف الخفاء » ، جلد 2 صفحهء 419 آن را از مشهورترين احاديث موضوعه و مفترياتى كه بطلانش با بداهت عقل معلوم است شمردهاند .
52 - بطور مرفوع آمده است : من و ابو بكر همانند دو اسب مسابقه هستيم ! ! .
فيروز آبادى ، در « سفر السعادة » و عجلونى ، « در كشف الخفاء » ، جلد 2 صفحهء 419 همانند گذشته تصريح به بطلان آن كردهاند . و ابن درويش حوت ، « در اسنى المطالب » صفحهء 73 گفته است : اين حديث ، ساختگى است چنان كه ملا على قارى به نقل از ابن قيم آن را ذكر كرده است .
53 - بطور مرفوع آمده است : خداوند هنگامى كه ارواح را اختيار كرد روح ابى بكر را اختيار نمود .
اين حديث از احاديث ساختگى مشهور ، و دروغهائى است كه بطلانش با بداهت عقل معلوم است چنان كه فيروز آبادى در « سفر السعاده » و عجلونى در « كشف الخفاء » بدان تصريح كرده و ابن درويش حوت در « اسنى المطالب » صفحهء 60 گفته است اين حديث ساختگى است . چنان كه ملا على به نقل از ابن قيم آن را ذكر كرده است .
54 - از عبد اللَّه بن عمرو بن عاص ، بطور مرفوع آمده است : عيسى بن مريم
الغدير ( فارسي ) — صفحة 181
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٨١