ذهبى در ميزانش ، در شرح حال موسى بن عيسى گفته است . ابن سمعانى ، در خطبهء كتاب « البلدان » گفته است : اين حديث باطل است .
46 - از ابن عباس بطور مرفوع آمده است : در آخر امتم ، رافضيان قرار دارند كه خود را به دوستى اهل بيتم نسبت مىدهند در حالى كه دروغ مىگويند ، نشانهء دروغ آنها بدگوئيشان . نسبت به ابو بكر و عمر است . هر كدامتان آنها را ديديد بكشيد كه آنها مشركند .
ابن عدى آن را از احاديث نادرست شمرده است ( 1 ) .
47 - از ابن عباس بطور مرفوع آمده است : خداوند به من وحى فرمود كه دخترم را به ازدواج عثمان در آورم .
ابن عدى آن را از احاديث نادرست عمير بن عمران حنفى شمرده است ( 2 ) .
48 - از معاذ ، بطور مرفوع آمده است : هنگامى كه قيامت به پا گرديد ، براى ابراهيم و من ، دو منبر جلو غرش نصب مىشود ، و براى ابى بكر كرسىاى گذاشته مىشود و بر آن مىنشيند پس ندا دهنده اى ، ندا مىدهد : خوشا به حالت اى صديق كه ميان خليل و حبيب قرار دارى .
ذهبى آن را از احاديث نادرست و باطل شمرده ، و از ابى نصر بن ماكولا حكايت كرده : نادرستى آن از ناحيهء محمد بن احمد حليمى است كه از فرزندان حليمهء سعديه است ( 3 ) .
49 - و بطور مرفوع آمده است : اگر مبعوث نشده بودم ، تو اى عمر ! مبعوث مىشدى .
صنعانى گفته است : اين حديث ساختگى است ( 4 ) .
50 - بطور مرفوع آمده است : خداوند چيزى در دلم نيانداخت مگر آنكه
هامش
( 1 ) لسان الميزان جلد 4 صفحهء 376 .
( 2 ) لسان الميزان جلد 4 صفحهء 380
( 3 ) ميزان الاعتدال جلد 3 - لسان الميزان جلد 5 صفحهء 59 .
( 4 ) كشف الخفاء ، جلد 2 صفحهء 163 .