مىكرد و در عين حال حديث مىساخته است .
معمر گفته است : او را در بازار ديدم كه مطالب نادرست را با سندهاى صحيح نقل مىكرد وقتى كه خوب در او دقيق شدم ديدم كه گويا شيطان به شكل او آشكار شده است ( 1 ) .
20 - ابراهيم بن مجشر ابو اسحاق بغدادى ، متوفى در سال 254 ه فضل بن سهل او را تكذيب كرده است . و ابن عدى گفته است : حديث دزدى مىكرده است ( 2 ) .
21 - ابراهيم بن محمد عكاشى آدم كذابى بوده است ( 3 ) .
22 - ابراهيم بن منقوش زبيدى كه ازدى گفته است : او حديث مىساخته است ( 4 ) .
23 - ابراهيم مهاجر مدنى كذاب است ( 5 ) .
24 - ابراهيم بن مهدى ابلى ابو اسحاق بصرى ، متوفى در سال 208 ه ازدى گفته است كه او مشهور به وضع حديث است ( 6 ) .
25 - ابراهيم بن نافع جلاب بصرى كذاب است ( 7 ) .
26 - ابراهيم بن هدبة ابو هدبة بصرى ، كذاب خبيثى است كه چيزهاى نادرست را نقل كرده و به انس روايتهائى به دروغ نسبت داده است . در بصره به عروسىها دعوت مىشده و رقص مىكرده و شراب مىخورده و تا سال دويست زنده بوده است ( 8 ) .
27 - ابراهيم بن هراسهء شيبانى كوفى ، مورد اعتماد نيست و حديثش نوشته
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 25 - شذرات الذهب جلد 4 ص 95 - لسان الميزان ج 1 ص 89 .
( 2 ) تاريخ بغداد ج 6 7 ص 185 .
( 3 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 29 .
( 4 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 31 - اللئالى المصنوعة ج 1 ص 165 .
( 5 ) تذكرة الموضوعات ص 18 .
( 6 ) ميزان الاعتدال ج 1 ص 32 - خلاصة التهذيب ص 29 - تهذيب التهذيب ج 1 ص 170 .
( 7 ) تهذيب التهذيب ج 1 ص 175 - لسان الميزان ج 1 ص 117 .
( 8 ) تاريخ بغداد ج 6 ص 201 - ميزان الاعتدال ج 1 ص 33 - تذكرة الموضوعات ص - 69 - 73 - اللئالى المصنوعة ج 2 ص 58 - 102 - 233 - 245 - لسان الميزان ج 1 ص 120 .