رحمت ، نفوذ و حلول كرده است . و براى آن چهار هزار در است كه هرگاه ابو بكر مشتاق لقاى خدا باشد يكى از آن درها باز مىشود و از آن رهگذر به خدا مىنگرد ! ! ! .
اين حديث از موضوعات محمد بن عبد الله ابى بكر اشنانى است .
خطيب در تاريخش جلد 5 صفحهء 441 گفته است : كسى كه اين حديث را بر مثل اين اسناد تركيب كرده ، چنين كسى از دور انداختن حشمت الهى و جرأت بر كذب چيزى فرو گذار نكرده است و از خذلان و خوارى به خدا پناه مىبريم و از او مىخواهيم كه ما را از گزند و وسوسهء شيطان ، مصون و محروس بدارد كه او ولى اين كار و قادر بر آنست .
و در صفحهء 442 گفته است : اشنانى چيزى را كه خوب نمىتوانسته بسازد ، وضع مىكرده است نهايت آنكه ( خدا داناتر است ) اسناد صحيحه را ، از بعضى كتابها گرفته و بر طبق آنها اين مصيبتها را پديد آورده ، و اين مطالب را بافته و تركيب كرده است .
و در جلد 9 صفحهء 445 نيز آن را از طريق احمد بن عبد اللَّه ذراع آورده و گفته است : اين حديث باطل است و نادرستى آن از ناحيهء ذراع است . و اوست كه آن را ساخته است . البته خدا داناتر است . و ذهبى آن را در ميزان الاعتدال ، از بافتههاى ابوبكر اشنانى شمرده است .
10 - از انس نقل شده كه گفته است : هنگامى كه رسول خدا از غار ، خارج شد ، ابوبكر ركاب حضرت را گرفت ، پيامبر اكرم به رويش نگاه كرد و فرمود :
اى ابى بكر آيا به تو بشارت ندهم ؟ گفت : چرا پدر و مادرم فداى تو باد ، فرمود :
خداوند فرداى قيامت براى همه ، بطور عام ، و براى تو بطور خاص تجلى خواهد كرد .
اين حديث از ساختههاى محمد بن عبد ابى بكر تميمى سمرقندى است كه خطيب در تاريخش جلد 2 صفحهء 388 گفته است : اين حديث پيش كسانى كه آگاهى
الغدير ( فارسي ) — صفحة 157
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٥٧