مشتمل بر بسيارى از بافته هايشان كه از حد و اندازه ، بيرون است بوده است ، اما تاريخ ، براى ما چيزى جز اشاره اى كه در تراجم جمعى از نويسندگان آن رفته ، حفظ نكرده است . چنان كه از گفتارشان در سابق گذشت .
اينك برخى از آنان ، ذيلا آورده مىشود :
احمد بن ابراهيم مزنى ، داراى نسخهء موضوعه و ساختگى است .
احمد بن محمد حمانى ، در مناقب ابى حنيفه كتابى نوشته كه تمام مطالب آن ساختگى است .
اسحاق بن محمشاذ ، داراى كتابى دربارهء فضائل ابن كرام است كه تمامش ساختگى است .
ايوب بن مدرك حنفى ، داراى نسخهء موضوعه است .
بريه بن محمد البيع ، داراى كتابى است كه احاديث آن ساختگى است .
حسن بن على اهوازى ، كتابى تصنيف كرده كه در آن احاديث موضوعه آورده است .
حسين بن داود بلخى ، داراى نوشته اى است كه اكثر آن ساختگى است .
داود بن عفان ، داراى نسخه اى است كه به نام انس ، ساخته شده است .
زكريا بن دريد ، داراى نسخه اى است كه همهء آن ، ساختگى است .
عبد الرحمن بن حماد ، نزدش نسخهء موضوعه اى است .
عبد العزيز بن ابى زواد ، پيشش نسخهء ساختگى است .
عبد الكريم بن عبد الكريم ، داراى كتاب ساختگى است .
عبد اللَّه بن حارث ، داراى نسخه اى است كه همه آن موضوعه است .
عبد اللَّه بن عمير قاضى ، به نام مالك نسخهء ساختگى دارد .
عبد المغيث بن زهير حنبلى ، داراى جزوهء ساختگى دربارهء فضائل يزيد است .
عبيد بن قاسم ، داراى نسخهء ساختگى است .
علاء بن زيد بصرى ، داراى نسخهء موضوعه اى است .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 140
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٤٠