أو الدور ( 1 ) أو تحت الأشجار المثمرة ( 2 ) ولو في غير أوان الثمر ( 3 ) والبول قائماً ( 4 )
شرح
( 1 ) لعلَّه لما ورد في صحيحة عاصم بن حميد المتقدِّمة من قوله ( عليه السلام ) « تتقي شطوط الأنهار . . . ومواضع اللعن ، فقيل له : وأين مواضع اللَّعن ؟ قال : أبواب الدور » ( 1 )( 1 ) الوسائل 1 : 324 / أبواب أحكام الخلوة ب 15 ، وتقدّم في ص 417 ..
( 2 ) وفي صحيحة عاصم المتقدِّمة : « وتحت الأشجار المثمرة » وفي رواية الحسين ابن زيد : « نهى رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة » ( 2 )( 2 ) الوسائل 1 : 327 / أبواب أحكام الخلوة ب 15 ح 10 .وفي مرفوعة القمي المتقدِّمة ( 3 )( 3 ) في ص 418 .« ومساقط الثمار » وفي رواية السكوني وابن مخارق المتقدمتين : « أو تحت شجرة فيها ثمرتها أو ثمرها » وفي مرسلة الفقيه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 4 )( 4 ) الوسائل 1 : 327 / أبواب أحكام الخلوة ب 15 ح 8 ، الفقيه 1 : 22 / 64 .ووصيّة النبي المتقدِّمة ( 5 )( 5 ) في ص 418 .« تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت » وفي رواية عبد الله بن الحسن : « تحت شجرة مثمرة قد أينعت أو نخلة قد أينعت يعني أثمرت » ( 6 )( 6 ) الوسائل 1 : 328 / أبواب أحكام الخلوة ب 15 ح 11 ..
( 3 ) ذهب إليه جماعة من المتأخرين ، وإن كانت الأخبار الواردة ظاهرة الاختصاص بحالة وجود الثمرة كما مر .
( 4 ) لجملة من الأخبار : منها : صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « من تخلى على قبر أو بال قائماً ، أو بال في ماء قائماً أو مشى في حذاء واحد أو شرب قائماً ، أو خلا في بيت وحده وبات على غمر فأصابه شيء من الشيطان لم يدعه إلَّا أن يشاء الله ، وأسرع ما يكون الشيطان إلى الإنسان وهو على بعض هذه الحالات » ( 7 )( 7 ) الوسائل 1 : 329 / أبواب أحكام الخلوة ب 16 ح 1 .ومنها : مرسلة الصدوق قال : « قال ( عليه السلام ) البول قائماً