شرح
لحومهم بالمقاريض وقد وسّع الله تعالى عليكم بأوسع ما بين السماء والأرض ، وجعل لكم الماء طهوراً ( 1 )( 1 ) الوسائل 1 : 133 / أبواب الماء المطلق ب 1 ح 4 .ودلالته على طهارة الماء ظاهرة .
ومنها : غير ذلك من الأخبار ، كما لا تخفى على المتتبع الخبير .
الروايات الدالَّة على مطهرية الماء
وأمّا ما دلّ من الأخبار على مطهّرية الماء من الحدث والخبث فهي أيضاً كثيرة قد وردت في موارد متعدّدة وأبواب مختلفة ، كالروايات الآمرة بالغسل والوضوء بالماء ( 2 )( 2 ) الوسائل ، 1 : 201 / أبواب الماء المضاف ب 1 ح 2 .وما دلّ على مطهّرية الماء عن نجاسة البول ( 3 )( 3 ) الوسائل 3 : 397 / أبواب النجاسات ب 2 ح 1 .وولوغ الكلب ( 4 )( 4 ) الوسائل 1 : 226 / أبواب الأسئار ب 1 ح 4 .وغيرهما من النجاسات ، وبعض الأخبار المتقدمة عند الاستدلال على طهارة الماء في نفسه وسنتعرّض إلى تفاصيل هذه الأخبار عند التكلَّم في آحاد النجاسات وتطهيرها بالماء فلا نطيل .
نعم ، لا دلالة لها بأجمعها على حصول الطهارة بمجرد الغسل بالماء وإن لم تنفصل غسالته أو لم يتعدّد الغسل ، لعدم كونها في مقام البيان من تلك الجهات فلا إطلاق لها بالإضافة إليها ، والمتّبع فيها دلالة الدليل الموجود في كل مسألة بخصوصها .
تنبيه
هل الطهورية الثابتة للمياه بالروايات والآيات تختص بخصوص الماء النازل من السماء ولو بحسب أصله أو أنّها ثابتة لمطلق المياه ، ولو كانت مخلوقة لنا بإعجاز أو بتركيب بضم أحد جزئية إلى الآخر ؟ الصحيح هو الثاني ، لأن المفروض أنّه ماء بالنظر العرفي وهو صادق عليه صدقاً حقيقياً ، ومعه لا وجه للتردّد والشكّ .