[ العينين ] البذاء السائل الملحف ، إن الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، وإن
الفحش من البذاء ، والبذاء في النار " .
المصدر :
سفينة البحار في كلمة " حدث " 1 : 229 ، قال : روى أبو جعفر الطبري في
الدلائل مسندا عن ابن مسعود ، قال : " جاء رجل إلى فاطمة ( عليها السلام ) فقال : يا بنت
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هل ترك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عندك شيئا فطوقنيه ، فقالت : يا جارية هات
تلك الجريدة ، فطلبتها فلم تجدها فقالت : ويلك اطلبيها ، فإنها تعدل عندي حسنا
وحسينا ، فطلبتها فإذا هي قد قممتها في قمامتها فإذا فيها : " قال محمد
النبي ( صلى الله عليه وآله ) . . . " ( 1 ) .
وفي المستدرك للنوري رحمه الله تعالى 2 : 339 كتاب الجهاد وفي ط حروفي
12 : 81 عن الدلائل وكنز العمال 20 : 311 ومسند فاطمة ( عليها السلام ) للسيوطي : 113
وأعيان الشيعة 1 : 139 وفي مجمع الزوائد 8 : 169 قريب مما مر وفي تقييد العلم : 99
( في هامشه عن مكارم الأخلاق للخرائطي ) والمعجم الكبير للطبراني 22 : 413
هامش
( 1 ) روى المحدث النوري ( رحمه الله ) في المستدرك 2 : 339 كتاب الجهاد الباب 71 في تحريم الفحش قال :
وقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري الآملي في كتاب الدلائل عن القاضي أبي بكر محمد بن عمر
الجعابي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي يحيى بن المبارك اليزيدي قال :
حدثنا الخليل بن أسد أبو الأسود النوشجاني قال : حدثنا روتيم بن يزيد المنقري ، قال : حدثنا سوار بن
مصعب الهمداني عن عمرو بن قيس عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال : جاء
رجل إلى فاطمة ( عليها السلام ) يا ابنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وراجع دلائل الإمامة : 65 - 66 .
أقول : يطلق الطبري على رجلين :
أحدهما : العامي المعروف صاحب التأريخ والتفسير الكبير ، وله عندهم مقام شامخ لا يدانيه من القوم
إلا القليل ، وتفسيره في البسط والتحقيق وجمع الأقوال والأحاديث في الدرجة السامية .
وثانيهما : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري الآملي من أعاظم علمائنا الامامية في المائة الرابعة ، ومن
أجلائهم وثقاتهم ، له كتاب دلائل الإمامة والمسترشد ، والايضاح .