والتكذيب بالقدر وعقوق الوالدين . والذنوب التي تكشف الغطاء : الاستدانة بغير
نية الأداء ، والاسراف في النفقة على الباطل ، والبخل على الأهل والولد وذوي
الأرحام ، وسوء الخلق وقلة الصبر ، واستعمال الضجر والكسل ، والاستهانة بأهل
الدين . والذنوب التي ترد الدعاء : سوء النية ، وخبث السريرة ، والنفاق مع
الاخوان ، وترك التصديق بالإجابة ، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب
أوقاتها ، وترك التقرب إلى الله عز وجل بالبر والصدقة ، واستعمال البذاء والفحش في
القول . والذنوب التي تحبس غيث السماء : جور الحكام في القضاء ، وشهادة الزور ،
وكتمان الشهادة ومنع الزكاة ، والقرض والماعون ، وقساوة القلب على أهل الفقر
والفاقة ، وظلم اليتيم والأرملة ، وانتهار السائل ورده بالليل " ( 1 ) .
( 5 ) عن أبي أسامة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال سمعته يقول : " تعوذ بالله من
سطوات الله بالليل والنهار قلت : وما سطوات الله ؟ قال : الأخذ على المعاصي " ( 2 ) .
( 6 ) قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " إذا فشا أربعة ظهرت أربعة ، إذا فشا الزنا ظهرت
الزلزلة ، وإذا فشى الجور في الحكم احتبس القطر ، وإذا خفرت الذمة أديل لأهل
الشرك من أهل الاسلام ، وإذا منعت الزكاة ظهرت الحاجة " ( 3 ) .
12 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) لفاطمة ( عليها السلام ) :
" قال محمد النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره بوائقه ، ومن كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل
خيرا أو يسكت ، إن الله تعالى يحب الخير الحليم المتعفف ، ويبغض الفاحش
هامش
( 1 ) الوسائل كتاب الأمر بالمعروف باب تحريم التظاهر بالمنكرات ط جديد 11 : 519 .
( 2 ) الوسائل كتاب الجهاد باب وجوب اجتناب المعاصي ط جديد 11 : 541 .
( 3 ) الوسائل كتاب الأمر بالمعروف باب تحريم التظاهر بالمنكرات ط جديد 11 : 514 .