الإصابة " درام " وفي الطبقات وكنز العمال 3 و 10 والوثائق " رذام " .
" العذري " كما في أسد الغابة والإصابة وكنز العمال 3 و 10 ولسان العرب
ورسالات نبوية ، و " العدوي " كما في الطبقات والنهاية والوثائق .
" العذري " بضم العين وسكون الذال نسبة إلى عذرة بن زيد اللات . . بن
كلب بن وبرة قبيلة كبيرة من قضاعة ، أو إلى عذرة بن سعد هذيم ( راجع اللباب
2 : 331 ) .
" العدوي " بفتح العين والدال المهملتين نسبة إلى عدي بن كعب وإلى عدي
بن عبد مناة وإلى عدي بن عمرو بن مالك وإلى عدي بن عمرو بن ربيعة و . . .
والظاهر أن المراد هنا : عدي بن جناب بن هبل . . . بطن من كلب بن وبرة ، وبه يجمع
بين النسبتين ويصح كل منهما ( راجع اللباب 2 : 330 والنهاية : 330 ومعجم قبائل
العرب 2 : 764 وجمهرة أنساب العرب : 447 و 449 ) .
" أعطاه الرمداء " بالمهملات كما في الطبقات وأسد الغابة وكنز العمال 3 : 528
ورسالات نبوية وفي الإصابة والوثائق عن الحازمي " الربذ " بالراء المهملة والباء
الموحدة والذال المعجمة وفي اللسان والنهاية وكنز العمال 10 : 398 " الرمد " وفي
الوثائق عن الديبلي : 36 " الدمة " ولم يذكر ياقوت إلا " الرمد " وقال رمال بإقبال
الشيحة وهي رملة بين العشر وبين الينسوعة ، وفي النهاية " رمد " بفتح الراء ماء
أقطعه النبي ( صلى الله عليه وآله ) جميلا العدوي ( وراجع اللسان أيضا ) .
16 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) لحصين بن نضلة الأسدي :
" بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لحصين بن نضلة
الأسدي : أن له ثريرا وكنيفا لا يحاقه فيها أحد وكتب المغيرة " .
مكاتيب الرسول — صفحة 465
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٤٦٥