وقال : قابل وفاء الوفا للسمهودي ط جديد : 1234 ( وأكد أن الموضع هو ذات
الحماطي ، وهو من أودية العقيق ) وانظر كايتاني 8 : 29 .
الشرح :
" ذات الحناظي " الحناظي بالحاء المهملة ثم النون ثم الألف ثم الظاء المعجمة
ثم الياء كذا في الطبقات والوثائق . وفي أسد الغابة بالباء بدل النون وبالطاء المهملة ،
وزاد في الوثائق بين الهلالين " ذات الحناظل " والأول لم يذكره ياقوت والقاموس ،
وكذا الثاني ، وأما الثالث ففي معجم البلدان واللسان : ذات الحناظل : موضع .
" ذات الأساود " الأساود : اسم ماء على يسار الطريق للقاصد إلى مكة من
الكوفة .
8 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) لبني جفال الجذاميين :
" بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد النبي لبني جفال بن ربيعة بن زيد
الجذاميين ، أن لهم إرم لا يحلها عليهم أحد إن يغلبهم عليها ، ولا يحاقهم فيها أحد ،
فمن حاقهم فلا حق له ، وحقهم حق . وكتب الأرقم - الحازمي - وكتب خالد بن
سعيد " .
المصدر :
الوثائق السياسية : 281 / 176 عن المكتوبات النبوية لأبي جعفر الديبلي
الهندي ، رواها عن عمرو بن حزم ، والأمكنة للحازمي خطية عن الديبلي / 43 .
ونشأة الدولة الاسلامية : 364 عن الديبلي والوثائق ونقله ياقوت في معجم
مكاتيب الرسول — صفحة 447
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٤٤٧