الشرح
:
" وقاص بن قمامة السلمي " كذا في الإصابة في الموضعين وفي أسد الغابة في
" وقاص " وقال في نسبته : " سليماني " وفي أسد الغابة في عبد الله : عبد الله بن قدامة
السعدي أخو وقاص بن قدامة : قال أخرجه الثلاثة ، إلا أن أبا عمر جعله من
عامر ، وجعله ابن مندة وأبو نعيم سلميا ، وسمى ابن مندة أباه قمامة بدل قدامة ، هذا
وقال : أبو عمر في الاستيعاب هامش الإصابة 2 : 384 : " عبد الله بن السعدي
اختلف في اسم السعدي أبيه ، فقيل : قدامة بن وقدان ، وقيل : عمرو بن وقدان ، وهو
الصواب عند أهل العلم " .
قال ابن حجر : وجزم ابن الأثير بأنه عبد الله بن قدامة بن السعدي ، وليس
كذلك فيما يظهر لي ، لأن في سياق قصة هذا أنه سلمي من بني حارثة وابن السعدي
من بني عامر بن لؤي من قريش ، فكيف يكونان واحدا ( الإصابة 2 : 359 ) .
قال اليعقوبي 2 : 68 في وفد سليم : " ورئيسهم : وقاص بن قمامة " .
" المحدب " بالميم والحاء والدال المهملات ثم الباء لم يذكره ياقوت والقاموس
والموجود في معجم البلدان " المحدث " بالثاء المثلثة بدل الباء وقال : اسم ماء لبني
الدئل بتهامة ، وعن الأصمعي المحدث بفتح الميم وضمها أيضا منزل في طريق مكة
بعد النقرة .
" الهد " ( بدون الهاء في آخرها ) و " الوابدة " بالباء الموحدة لم أجده في معجم
البلدان ، ولم يذكره معجم قبائل العرب في منازل بني سليم ومياههم وأوديتهم ، وفي
القاموس : " الهدة " بزيادة الهاء في آخره موضع بين مكة وعسفان ، أو هي من
الطائف وقد يخفف فالمحدث كما قال الأصمعي : موضع في طريق مكة أقطعه رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) لهما .