الشرح
:
" هوذة " بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وآخرها هاء " بن
نبيشة " مصغرا كجهينة قال في القاموس : ونبيشة الخير كجهينة وهوذة بن نبيشة
صحابيان .
لم يذكر ابن الأثير ولا ابن حجر هوذة بن نبيشة ، وإنما ذكرا هوذة بن الحارث
بن عجرة . . . بن عصية . . بن بهشة بن سليم بن منصور السلمي وأنه أسلم وشهد
فتح مكة ، ويحتمل اتحاده مع ابن نبيشة بأن يكون نبيشة لقباله ، لأنهما سلميان
وكلاهما من بني عصية ( 1 ) ، وذكر ابن دريد في الاشتقاق : 311 وابن حزم في
الجمهرة : 361 " نبيشة في بني سليم وبني عصية ، ثم ذكرا نبيشة بن حبيب قاتل
ربيعة بن مكدم ، وفي اللسان في " نبش " : نبيشة على التصغير أحد فرسان بني سليم .
" بني عصية " بضم العين وفتح الصاد المهملتين بطن من بهثه ( بضم الباء
وسكون الهاء وفتح الثاء المثلثة ( الاشتقاق والقاموس ) من بني سليم وهم : بنو
عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثه بن سليم بن منصور ( معجم قبائل العرب
2 : 782 ونهاية الإرب : 335 وجمهرة أنساب العرب : 468 ) كانوا ينزلون جبل
سواج ( معجم قبائل العرب : 786 ونهاية الإرب : 335 ) لهم ذكر في حديث بئر
معونة ( راجع سيرة ابن هشام 3 : 185 ) وسواج بضم المهملة آخره جيم من جبال
ضرية .
أقطع ( صلى الله عليه وآله ) لهوذة بن نبيشة " ما حوى الجفر " الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء
هامش
( 1 ) قال الزبيدي في تاج العروس " نبيشة الخير " كجهينة هو عمرو بن عوف . . " وهوذة بن نبيشة " لم
يذكره الذهبي ولا ابن فهد ولا الحافظ ، وإنما ذكروا نبيشة رجل آخر له صحبة قال الصاغاني : هوذة بن
نبيشة السلمي ثم من بني عصية كتب له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أنه أعطاه الجفر كله . قلت : فهو مستدرك على
الحافظين ، توفي في حياته ( صلى الله عليه وسلم ) له ذكر في حديث ابن عباس .