" بنو نهد بن زيد " بطن من قضاعة من القحطانية ، وهم بنو نهد بن زيد بن
ليث بن سعد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة . . . كانت منازلهم باليمن وكانت طائفة
منهم بالشام ، والمكتوب إليهم هم الذين كانوا باليمن ، وفيهم أفخاذ كثيرة : مالك
وصباح وجذيمة وزيد ومعاوية ( راجع معجم قبائل العرب : 1197 والقاموس
واللباب 3 : 336 ونهاية الإرب : 394 والاشتقاق لابن دريد : 546 وجمهرة
أنساب العرب : 394 ) .
" السلام على من آمن بالله ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة " كذا
في العقد الفريد ودحلان وصبح الأعشى 2 و 6 والمواهب اللدنية وشرحه للزرقاني
والفائق وفي تأريخ المدينة " السلام عليكم في الوظيفة الفريضة " وفي كنز العمال
10 : 415 : " السلام عليكم من أقام الصلاة كان مؤمنا ، ومن آتى الزكاة كان مسلما
ومن شهد أن لا إله إلا الله لم يكتب غافلا لكم في الوظيفة الفريضة " وكذا في
رسالات : 107 . وفي الشفاء وشرحيه " وكتب لهم في الوظيفة الفريضة " .
" الوظيفة " قال دحلان : الوظيفة الحق الواجب والفريضة هي الهرمة المسنة
التي انقطعت عن العمل والانتفاع بها أي : لا يؤخذ في الصدقات هذا الصنف ، كما لا
يؤخذ خيار المال ( وراجع شرح الزرقاني وصبح الأعشى 6 وشرح القاري
والفائق ) وقال ابن الأثير : وفي حديث طهفة " لكم في الوظيفة الفريضة " أي : الهرمة
المسنة يعني هي لكم لا تؤخذ منكم في ا لزكاة ، وكذا في اللسان وزاد : ويروى :
" عليكم في الوظيفة الفريضة " أي : في كل نصاب ما فرض فيه ( ذكر الزيادة في
النسيم وشرح القاري أيضا ) .
وللخفاجي هنا كلام لا بأس بنقله وإن طال قال : " والوظيفة بالظاء المشالة
والفاء بزنة سفينة وهي العين في كل يوم أو في كل زمان معين من الطعام وغيره من
الرزق ، ويطلق على العهد والشرط ، وجمعه وظائف ، ووظف بضمتين كسفن كما قاله
مكاتيب الرسول — صفحة 364
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٣٦٤