فضرجوه بالأضاميم ، ولا توصيم في الدين ، ولا غمة في فرائض الله تعالى ، وكل
مسكر حرام ، ووائل بن حجر يترفل على الأقيال " .
المصدر :
سيرة زيني دحلان هامش الحلبية 3 : 94 والمواهب اللدنية شرح الزرقاني
4 : 174 ونشأة الدولة الاسلامية : 355 وتأريخ ابن خلدون 2 : 836 وفي
ط 2 / ق 2 : 56 ورسالات نبوية : 297 وصبح الأعشى 6 : 357 و 2 : 265 و 266
والنهاية للقلقشندي : 220 والشفاء للقاضي عياض 1 : 171 و 172 ونسيم
الرياض 1 : 402 وشرح القاري بهامشه 1 : 402 وجمهرة رسائل العرب 1 : 59
( عن الشفاء وصبح الأعشى ) والفائق للزمخشري 1 : 14 والمصباح المضئ
2 : 369 .
والوثائق السياسية : 249 ( عن صبح الأعشى ورسالات نبوية وشرح
الزرقاني ونثر الدر للأهدل : 64 والشفاء ) ثم قال : قابل اللسان " ثبج " " صقع "
" مزج " " ضنك " " غمم " " ليط " " وصم " " وفض " والنهاية لابن الأثير : مادة
" ثبج " .
وراجع تاج العروس في " روع " و " ضمم " والنهاية في " ضنك " و " ليط "
و " قور " و " مم " و " نطا " و " وصم " و " وفض " و " صقع " .
77 - صورة ثالثة :
" بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر والأقيال
العباهلة والأرواع المشابيب من حضرموت بإقام الصلاة المفروضة ، وأداء الزكاة
المعلومة عند محلها ، على التيعة شاة لا مقورة الألياط ولا ضناك ، والتيمة لصاحبها ،
مكاتيب الرسول — صفحة 349
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٣٤٩