وحظ الرسول ، وفارق المشركين ، فإنه آمن بذمة الله وذمة محمد ، ومن رجع عن
دينه فإن ذمة الله وذمة محمد رسوله منه بريئة ، ومن شهد له مسلم بإسلامه فإنه
آمن بذمة محمد ، وإنه من المسلمين ، وكتب عبد الله بن زيد " .
المصدر :
الطبقات الكبرى 1 : 66 وفي ط 1 / ق 2 : 27 ونشأة الدولة الاسلامية : 333
ومدينة البلاغة 2 : 302 والمفصل 8 : 132 والوثائق السياسية : 128 / 42 عن
الطبقات والبداية والنهاية ثم قال : انظر اشپرنكر 3 : 425 .
الشرح :
حدس بفتح الحاء والدال المهملتين ( كما في اللباب والأنساب للسمعاني
واللسان والقاموس ) بطن عظيم من لخم وهم : بنو حدس بن أريش بن أراش بن
جزيلة لخم بطن ضخم - وفي النهاية : جديلة بدل جزيلة - ( 1 ) .
قال ياقوت في معجم البلدان : حدس بفتحتين وسين مهملة بلد بالشام
يسكنه قوم من لخم ، فكأن المكان سمي باسم القوم كما مر نظيره في مخاليف اليمن .
" وأعطى حظ الله " الحظ : الجد والبخت وقال الراغب : الحظ : النصيب
المقدر ، ولعل المراد من خط الله هو الزكاة كما يحتمل أن يكون المراد من خط
رسوله ( صلى الله عليه وآله ) هو الخمس والصفي ، ولكن ذكر الزكاة قبل ذلك ، فيكون المراد من خط
الله ورسوله هو الخمس كما قال سبحانه : * ( واعلموا أن ما غنمتم من شئ فإن لله
خمسه وللرسول و . . . ) * الأنفال : 41 .
هامش
( 1 ) راجع النهاية : 214 ومعجم قبائل العرب 1 : 251 واللباب 1 : 348 والأنساب للسمعاني 4 : 91
والجمهرة في أنساب العرب : 423 و 477 والاشتقاق : 378 .