آخرين گفتار دربارهء زيارت قبور
اينها كه گفته شد كمى از بسيارى از چيزهائى است كه در طول تاريخ اسلامى ميان طوائف مختلف مسلمين دربارهء زيارت قبر پيامبر اكرم و مرقدهاى امامان و اولياء و صالحان و علماء و توسل و استشفاء به قبور آنان و مسافرت به بقاع متبركهء آنان و . . . رواج داشته است در صورتى كه ميان زائران ، علماء بزرگ و پيشوايان عظيم مذهبى كه مقتداى پيروان مذاهب چهارگانه بودهاند وجود داشتهاند . و از سوى ديگر ناقلان اين مطالب و اقوال خود دانشمندان و پيشوايانى بودند كه با نقل آنها به عنوان فضيلت براى صاحبان قبور و ارباب مشاهد ، آن حقائق را پذيرفته و پسنديدهاند .
بنابراين ميان تمام فرق اسلامى در طول اعصار و قرون اين مسأله به طور اجماع به عنوان يك روش پسنديده شناخته شده است .
روى اين حساب ، تو اى خوانندهء محترم هرگاه براى مطالبى كه برايت نقل كرديم گوش شنوائى عاريه گرفته باشى آيا براى مطالبى كه ابن تيميه و كسانى كه به سازش مىرقصند ( مانند قصيمى ) بافتهاند محمل درستى خواهى يافت ؟ آيا مسلمانهاى صدر اسلام ، اعمالى را كه دربارهء مشاهد و قبور مردگان انجام مىدادند كفر مىدانستند ، آنگاه همان را وسيلهء تقرب به خدا قرار مىدادند ؟
هرگز ، ما هيچ گاه تمام فرقههاى مسلمين را به چنين تهمتهاى ناروا ، متهم نخواهيم كرد .
و آيا اينها كه گفته شد اختصاص به شيعه دارد ؟ خير .