زائر از ناحيهء پاهاى متوفى ، نه از ناحيهء سرش وارد شود ، زيرا از ناحيهء سر ديدن را بر ميت دشوارتر مىكند ، به خلاف از ناحيهء پا كه مقابلش قرار مىگيرد . اما رعايت اين مطلب در صورت امكان است و گرنه از رسول خدا رسيده كه آن حضرت اول سورهء بقره را پيش سر ميت و آخرش را پيش پايش خوانده است .
9 - شيخ ابراهيم باجورى ، متوفى در سال 1277 ه در حاشيه اش بر شرح ابن الغزى جلد 1 صفحهء 277 گفته است : زيارت قبور براى مردان به خاطر به ياد آخرت افتادن مستحب است ، ولى براى زنان به جهت جزع و كمى صبرشان مكروه است ، محل كراهت تنها در صورتى است كه شركت آنان مشتمل بر حرام نباشد و گرنه حرام خواهد بود و از اين كراهت ، زيارت قبر رسول خدا مستثنى شده كه براى آنان نيز مستحب است و چنان كه ابن الرفقه گفته است : سزاوار است قبور انبياء و اولياء نيز چنين باشد ( براى زنان نيز مستحب باشد ) .
و مستحب است كه زائر بگويد : « درود بر شما ساكنان خانه قوم با ايمان ، و ما نيز اگر خدا بخواهد به شما ملحق خواهيم شد ، از خدا براى شما و ما عافيت مىطلبيم ، خدايا از پاداششان محرومان مفرما و بعد از آنها امتحانمان مكن ، ما و آنها را بيامرز » .
و آن مقدار كه مىتواند از قرآن مانند سورهء يس بخواند و براى آنان دعا نمايد و ثواب آن را نثار آنان كند و برايشان صدقه دهد كه ثوابش به آنها خواهد رسيد و از آن بهره مند خواهند شد ، و مستحب است همان مقدار كه در زمان حيات با آنها فاصله مىگرفته در زيارت فاصله بگيرد و از ناحيهء سر بر آنها درود بفرستد و مكروه است بوسيدن قبر . . .
10 - شيخ عبد الباسط بن شيخ على الفاخورى ، مفتى بيروت در كتابش « الكفاية لذوى العناية » صفحهء 80 گفته است : زيارت قبور براى مردان مستحب و براى زنان جز رسول خدا و قبور ديگر پيامبران و اولياء مكروه است و مستحب است كه زائر بگويد : « درود بر شما ساكنان خانهء قوم با ايمان ، شما پيشى
الغدير ( فارسي ) — صفحة 296
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢٩٦