دعا كند و بر طرف شدن آنها را از خدا بخواهد .
و اين نحوهء زيارت قبور به طور عموم است و اگر ميتى كه مورد زيارت قرار گرفته از كسانى است كه اميد بركت مىرود . پس وسيلهء او به خدا متوسل گردد ، بلكه ابتداء به پيامبر اكرم متوسل شود كه او عمدهء در توسل و اصل در همهء اين امور است ، پس بايد به او و پيروان نيكوكارش تا قيامت متوسل گرديد .
بخارى از انس رضى اللَّه عنه آورده است : « عمر بن خطاب رضى اللَّه عنه ، هنگامى كه خشكسالى مىشد و مردم به كم آبى گرفتار مىشدند ، وسيلهء عباس طلب باران مىكرد و مىگفت : خدايا به پيامبرت متوسل مىشديم و طلب باران مىنموديم ، اينك به عموى پيامبرت متوسل مىشويم ، پس سيرابمان فرما ، پس سيراب مىشدند »
پس به شايستگان از اهل قبرستان در قضاء حوائجش و آمرزش گناهانش متوسل گردد . آنگاه براى خودش و پدر و مادرش و مشايخ و اقاربش و اهل اين قبرستان و مردگان مسلمين و زندهايشان و فرزندانشان تا قيامت ، و برادران دينيش كه از او غائبند ، با صداى بلند پيش آنها دعا كند و وسيلهء آنها زياد به خدا متوسل شود ، زيرا خداوند آنان را برگزيده و شرافت و كرامت بخشيده ، پس چنان كه در دنيا وسيلهء آنها نفع داده در آخرت بيشتر خواهد داد .
پس هر كس حاجتى مىخواهد برود پيش آنها و به آنها متوسل شود ، زيرا آنان واسطهء ميان خدا و بندگانند . و در شرع اين حقيقت به ثبوت رسيده و دانسته شده كه آنان مورد توجه و عنايت خدايند و اين مطلب مشهور است و همواره علماء و بزرگان از شرق و غرب با زيارت قبور آنان تبرك مىجستند و بركت آن را از لحاظ ظاهرى و معنوى مىيافتند .
و شيخ الامام ابو عبد إله بن نعمان رحمه اللَّه ، در كتابش موسوم به « سفينة النجاة لاهل الالتجاء فى كرامات الشيخ ابى النجاء » در ضمن گفتارش در اين باره ، چنين گفته است : « براى صاحبان بصيرت و اعتبار به ثبوت رسيده كه زيارت قبور شايستگان به خاطر تبرك و عبرت گرفتن محبوب است ، زيرا بركت شايستگان همانطور كه
الغدير ( فارسي ) — صفحة 288
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢٨٨