بوسد و با قبر رسول خدا ، نيز چنين مىكند و از اين كار اميد ثواب از خدا دارد آيا اين كار درست است ؟ پدرم گفت : مانعى ندارد ( وفاء الوفاء جلد 2 صفحهء 443 ) .
7 - علامة احمد بن محمد مقرى مالكى ، متوفى در سال 1041 ه در « فتح المتعال بصفة النعال » به نقل از ولى الدين عراقى گفته است : حافظ ابو سعيد بن علا گفته است : در گفتار احمد بن حنبل در جزوهء قديمى با خط ابن ناصر ( 1 ) و ديگر از حفاظ ديدهام كه : از امام احمد در مورد بوسيدن قبر و منبر رسول خدا سؤال شد ، فرمود : مانعى ندارد . او مىگويد : گفتار احمد را به ابن تيمية نشان داديم بسيار تعجب كرد و گفت : تعجب مىكنم ، احمد پيشم مرد بزرگى است اما نمىدانم اين گفتار اوست يا معنى گفتار اوست ؟ !
او مىگويد : چه تعجبى در اين گفتار است در صورتى كه از احمد براى ما نقل شده كه : جامهء شافعى را شسته و آبش را خورده است ( 2 ) .
وقتى كه او از اهل علم تا اين اندازه احترام كند ، پس نسبت به صحابه و آثار انبياء عليهم السلام چگونه احترام خواهد نمود ؟ :
و چقدر نيكو سروده است از قول مجنون نسبت به ليلى :
امر على الديار ديار ليلى
اقبل ذا الجدار و ذا الجدارا
و ما حب الديار شغفن قلبى
و لكن حب من سكن الديارا
« از ديار ليلى مىگذرم ، اين ديوار و آن ديوار را مىبوسم ، علاقهء به ديار ليلى دلم را تسخير نكرده ، آن كسى كه در آن سكونت دارد مرا مفتون خود ساخته است » .
هامش
( 1 ) او حافظ محمد بن ناصر ابو الفضل بغدادى است كه در سال 550 ه وفات كرده است .
ابن جوزى در المنتظم جلد 10 صفحهء 163 گفته است : او حافظ درست و مورد اعتماد است هيچ عيبى در او نيست .
( 2 ) ابن جوزى آن را در مناقب احمد صفحهء 455 و ابن كثير در تاريخش ج 10 ص 331 آورده است .