و چگونه مىتواند تصفيه و پاك كند او را پيامبرى كه گفتارش دربارهء او و پدرش و جدش و تبارش آن است كه گفته آمد ؟ و او از همان شجره ملعونه اى است كه از ريشه كنده شده و روى زمين قرار ندارد : * ( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ ) * ( 1 ) .
پس براى مسلمان شايسته نيست كه دنبال رو اين گروه لعنت شده باشد و گفتار آنان را بگويد و رأى آنان را سرمشق قرار دهد و راه اين افرادى را كه دين خدا را وسيلهء سوء استفاده و بندگان خدا را برده و كتاب خدا را قابل تغيير و تبديل قرار دادهاند ، پيروى نمايد .
5 - ابى خيثمه ( زهير بن حرب ثقهء مورد اعتماد ، متوفى در سال 234 ه ) گفته است : مصعب بن عبد اللَّه و اسماعيل بن يعقوب تيمى به ما حديث كردهاند كه : ابن المنكدر ( 2 ) با اصحابش در مجلسى نشسته بود كه تشنگى شديدى به او عارض شد ، حركت كرد و كنار قبر رسول خدا رفت و صورتش را روى قبر نهاد ، سپس برگشت ، حاضران او را مورد ملامت قرار دارند ، در جواب گفت : حالتى به من دست داده بود كه احساس خطر مىكردم از اين رو به قبر رسول خدا پناه برده و طلب شفاء نمودم ، و او گاهى در موضع خاصى از مسجد مىآمد و مىافتاد و در خاك مىغلطيد ، از او سر اين كار را خواستند ، گفت : پيامبر را در اين موضع ديدم ( يعنى در خواب ) ( 3 )
6 - العز بن جماعة حموى شافعى ، متوفى در سال 819 ه در كتاب « العلل و السؤالات » گفته است : براى عبد اللَّه بن احمد بن حنبل از پدرش روايتى است كه ابى على بن صوف ، از او نقل كرده كه عبد اللَّه گفته است : از پدرم سؤال كردم : مردى منبر رسول خدا را مس مىكند و بدان تبرك مىجويد و آن را مى -
هامش
( 1 ) سورهء ابراهيم آيهء 26 .
( 2 ) محمد بن منكدر قرشى تيمى ابو عبد اللَّه مدنى ، يكى از بزرگان تابعين است كه در سال 130 ه وفات كرده است .
( 3 ) وفاء الوفاء ، جلد 2 صفحهء 444 .