تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الغدير ( فارسي ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
نيست كه هر چه را مىكند ، نيروئى جز از ناحيهء او نيست . خدايا ! درود بر سيد ما محمد بنده و رسولت و بر آل و يارانش بفرست ، درودى فراوان ، خدايا ! گناهانم را بيامرز و درهاى رحمتت را برويم بگشا . خدايا ! موفقم بدار ، محكم و شايسته‌ام بساز و بر انجام اعمالى كه ترا از من راضى گرداند كمكم كن ، و به ادب نيكو در اين مقام مقدس بر من منت بگذار ، درود و رحمت خدا و بركاتش بر تو اى پيامبر بزرگوار ، درود بر ما و بر بندگان شايستهء خدا باد . و اين دعا را هر وقت كه وارد مسجد مىشود و يا از آن خارج مىگردد ، ترك نكند مگر آنكه هنگام خروج به جاى درهاى رحمتت را برايم بگشا ، بگويد : درهاى فضل و كرمت را برايم بگشا . قاضى عياض گفته است : كه ابن حبيب گفته : زائر هنگامى كه وارد مسجد مىشود ، بگويد : بنام خدا و درود بر رسول خدا ، درود بر ما از خدايمان ، و درود خدا و فرشتگانش بر محمد ، خدايا گناهم را بيامرز و درهاى رحمت و بهشت را برويم بگشا و از شيطان رانده شده محفوظم دار . 17 - قاضى در « الشفاء » گفته است : سپس برو به سوى « روضهء مباركه » كه ما بين قبر و منبر است و پيش از توقف كنار قبر شريف دو ركعت نماز در آنجا بخوان و در آن خداى را ستايش كن و از او تمام حوائجت را بخواه و يارى بطلب و اگر در غير از « روضه » نيز خوانده شود ، كافى است . اما در آن برتر است . قسطلانى در « المواهب » گفته است : مستحب است پيش از زيارت دو ركعت نماز بخواند ، گفته شده : اين در صورتى است كه مرورش از ناحيهء روى مباركش نباشد و گرنه اول زيارت مستحب است . و در « تحقيق النصرة » گفته است : آن استدراك نيكوئى است ، و برخى بطور مطلق مقدم داشتن زيارت را جائز دانسته‌اند و ابن الحاج گفته است : همهء اينها وسعت دارد و جائز است . شرنبلالى در « مراقى الفلاح » گفته است : دو ركعت نماز به عنوان شكرگزارى