به خدا است .
و اتفاق همهء مسلمين از صدر اسلام تاكنون از علماء و شايستگان و ديگران بر اين اثر محال است كه خطاء و اشتباه باشد در صورتى كه آنان به سرچشمهء اسلام نزديكتر بودند و اين كار را بعنوان تقرب به خدا انجام مىدادند و اگر كسى توفيق بر انجام آن پيدا نمىكرد اظهار تأسف مىكرد و آرزو مىكرد كه بعدا چنين توفيقى نصيبش گردد . و كسى كه ادعا كند كه همهء مسلمين از صدر اسلام تاكنون اشتباه مىكردهاند ، خود اشتباه كار است .
20 - زين الدين ابو بكر بن حسين عمر قريشى عثمانى مصرى مراغى ، متوفى در سال 816 ه در « تحقيق النصرة فى تاريخ دار الهجرة » گفته است : « شايسته است هر مسلمانى معتقد باشد كه زيارت كردن پيامبر اكرم سبب نزديكى بزرگى به خدا است .
و دليل اين مطلب ، احاديث زيادى است كه در اين زمينه وارده شده است و همچنين آيهء شريفهء : * ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا الله وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ . . . ) *
زيرا تعظيم او با مرگ از بين نمىرود ، و گفته نشود كه : طلب مغفرت پيامبر اكرم براى آنان تنها در حال حيات بوده و زيارت چنين نيست ، چون همانطور كه بعضى از بزرگان محققين گفتهاند : آيه دلالت مىكند بر اينكه توبه پذيرى و بخشش خدا در اين مورد به سه چيز وابسته است : آمدن آنان خدمت پيامبر ، طلب مغفرت كردنشان ، طلب مغفرت كردن رسول خدا برايشان .
فرض اين است كه طلب مغفرت كردن پيامبر اكرم ، براى جميع مؤمنان طبق آيهء شريفه : * ( وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ) * : « براى آمرزش گناهت و گناه مردان و زنان با ايمان طلب مغفرت كن » حاصل است وقتى كه آمدن مؤمنان و طلب آمرزش آنان نيز حاصل گردد ، در اين صورت هر سه عامل پذيرش توبه و بخشش پروردگار حاصل خواهد بود ( 1 ) .
هامش
( 1 ) المواهب اللدنية تأليف قسطلانى .