است . آنگاه دو حديث ابن عمر و ابى هريره را از طريق دار قطنى و احمد ذكر كرده است .
14 - محيى الدين نووى شافعى ، متوفى حدود سال 677 ه در « المنهاج » كه در حاشيهء شرح آن « المغنى » جلد 1 صفحهء 494 چاپ شده گفته است : « بعد از فراغت از حج مستحب است آب زمزم بنوشد و قبر پيامبر اكرم را زيارت نمايد » .
15 - نجم الدين ابن حمدان حنبلى ، متوفى در سال 695 ه در « الرعاية الكبرى فى الفروع الحنبلية » گفته است : و براى كسى كه از اعمال حج فراغت پيدا كرد مستحب است : قبر پيامبر اكرم و مصاحبانش را زيارت كند و اين كار را چه قبل از فراغت از حج و چه بعد از آن مىتواند انجام دهد .
16 - قاضى حسين در كتاب « الشفاء » مىگويد : هنگامى كه از حج فراغت حاصل كرد ، مستحب است در « ملتزم » توقف كند و دعا كند . آنگاه از آب زمزم بنوشد ، سپس به مدينه بيايد و قبر پيامبر اكرم را زيارت نمايد .
17 - قاضى ابو العباس احمد سروجى حنفى ، متوفى در سال 710 ه در « الغاية » مىگويد : « حاجيان و عمره كنندگان وقتى كه از مكه مراجعت ميكنند مىبايد به سوى مدينه به خاطر قبر پيامبر اكرم حركت كنند ، زيرا آن از بهترين اعمال است » .
18 - امام ابن الحاج محمد بن محمد عبدرى قيروانى مالكى ، متوفى در سال 737 ه در « المدخل » در فصل زيارت قبور جلد 1 صفحهء 257 مىگويد : « اما بزرگداشت مقام انبياء عليهم السلام ، كنار قبورشان به اين است كه : زائر از راه دور و نزديك تصميم زيارت آنان مىگيرد و به سوى قبور آنان مىشتابد ، وقتى كه كنار قبور آنان قرار گرفت ، سعى كند كه با ادب و احترام و خضوع و خشوع باشد ، و بكوشد با حضور قلب و چشم دل آنان را ببيند . چون آنان نه كهنه مىشوند و نه تغيير مىكنند ، آنگاه خداى را چنان كه هست سپاس بگذارد ، سپس بر آنان درود
الغدير ( فارسي ) — صفحة 194
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٩٤