ببين كه چگونه اين مرد ، زيارت قبور و رفتن به سوى آنها و دعاء پيش آنها را ، مايهء كفر و ارتداد پيش همهء مسلمانها با همهء اختلاف مذاهبشان مىداند و آن را ناشى از غلو در تشيع و قائل بودن به خدائى على و فرزندانش مىانگارد و از او در سابق گذشت كه : شيعه على و فرزندانش را پيامبر مىدانند كه به آنها وحى مىشود ! !
اين نوع تهمتها ، ناشى از خوى اموىگرى آنها نسبت به خاندان پيغمبر و روح دشمنى آنان نسبت به شيعه و امامان بزرگوار سرچشمه مىگيرد و گرنه همانطور كه در سابق ديديم ، هيچ گاه شيعه على و فرزندانش را جز بندگان صالح و شايستهء خدا نمىداند .
و اينك سيرهء مسلمين را در مورد زيارت پيامبر اكرم و ديگران از زمان صحابه و تابعان آنان تاكنون ، براى شما خوانندهء محترم نقل مىكنم تا * ( لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ) * : « تا هر كس كه هلاك مىشود با دليل روشن و هر كس كه زنده مىشود با دليل آشكار باشد » ( 1 ) .
هامش
( 1 ) سورهء انفال آيهء 42 .