پس امامان به نظر شيعه پيامبرند و به آنها وحى مىشود و رسول نيز هستند زيرا آنان همانند رسولان مأمور به تبليغ چيزهائى كه به آنها وحى شده نيز مىباشند ! !
و در جلد 2 صفحهء 35 همان كتاب مىنويسد : در جزء اول اين كتاب گفتهايم :
شيعه مىپندارد كه به امامان اهل بيت وحى مىشود و فرشتگان از ناحيهء خدا و آسمان برايشان وحى مىآورند .
و گذشت گفتارشان كه : امامان ، كارى نمىكنند و سخنى نمىگويند مگر با وحى الهى و نيز گذشت كه : به نظر شيعه فرق ميان محمد و امامان از ذريه اش اين است كه : محمد فرشته اى را كه برايش وحى مىآورد مىبيند ، اما امامان وحى و صداى فرشته را مىشنوند ، ولى شخص او را نمىبينند ، و همين است فرق ميان نبى و امام ، و رسول و امام پيش شيعه ، و معلوم است كه اين در حقيقت فرق نيست .
پس امامان از اهل بيت پيش شيعه انبياء و رسولانند به هر معنائى كه براى آنها باشد ، زيرا كسى كه نبى و رسول است ، انسانى است كه خداوند رسالتش را به او وحى كرده و به او تكليف نموده كه آن را تبليغ و پخش نمايد ، خواه وحى خدا به او با واسطهء فرشته باشد يا نه و خواه واسطه را ببيند يا نه ، بلكه تنها از او بشنود و درك كند ، و به اتفاق ديدن فرشته دخالتى در حقيقت معنى نبى و رسول ندارد و لذا مىگويند : رسول ، انسانى است كه به او وحى شده و مأمور گشته كه آن را تبليغ نمايد .
و نبى انسانى است كه به او وحى شده اما مأمور به تبليغ نيست .
بنابراين ديدن فرشته دخالتى در حقيقت معنى نبى و رسول ندارد و اين واقعيتى است كه همه در آن باره متفقند . پس شيعه آنچه را كه دربارهء انبياء و رسولان معتقد است دربارهء فاطمه و امامان از فرزندانش نيز عقيده دارد . آنها مىپندارند كه : آنان معصومند و به آنها وحى مىشود و فرشتگان بر آنها با فرمانهاى الهى نازل مىگردند و براى آنان معجزاتى است كه كوچكترين آنها مرده زنده
الغدير ( فارسي ) — صفحة 102
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٠٢