وافد بن سلامة ( 1 ) : يروى عن يزيد الرفاش ، روى عنه ابن وهب ، وهو الذي
يروى عن ابن عجلان ويقول : وافد بن سلامة . منكر الحديث على قلة روايته ،
يأتي بأشياء موضوعة عن أقوام ضعفاء فلا يتهيأ إلزاق القدح به دونهم بل التنكب
عن روايته عن الاحتجاج أولى .
الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري أبو يحيى ( 2 ) : سكن الكوفة ، يروى عن
العراقيين ، روى عنه أهل بغداد ، منكر الحديث ، يروى عن الثقات الأشياء
المقلوبات التي كأنها معمولة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه وإن اعتبر
معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير .
باب الهاء
هلال بن [ أبى ] مالك الأعمى أبو ظلال القسملي ( 3 ) : من أهل البصرة ، واسم
أبيه سويد الأزدي الأحمري وقد قيل إنه هلال بن أبي هلال . يروى عن أنس بن
مالك ، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية . كان شيخا مغفلا .
يروى عن أنس ما ليس من حديثه . لا يجوز الاحتجاج به بحال .
هامش
( 1 ) وافد بن سلامة : بالفاء أو بالقاف . قال البخاري : قال يحيى بن سليمان : حدثنا ابن وهب :
سمع وافد حديثين ، وقال عبد الله بن يوسف عن الليث وغيره عن عدي بن عجلان عن وافد بن سلامة ،
لم يصح حديثه . قال ابن عدي : وافد بالفاء أصوب . وأورده في الكبير بالفاء .
الميزان 330 / 4 التاريخ الكبير 191 / 8
( 2 ) الميزان 334 / 4 التاريخ الكبير 180 / 8 .
( 3 ) هلال بن أبي مالك القسملي الأعمى : أبو ظلال . وقيل : هلال بن ميمون ، وهلال بن أبي سويد ،
وهلال بن بشر وهلال بن يزيد ، ويقال هلال بن زيد ، قال ابن معين : ضعيف ، ليس بشئ ، وقال
النسائي والأردي : ضعيف وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . وقال البخاري :
عنده مناكير .
الميزان 316 / 4 التاريخ الكبير 205 / 8 .