النضر بن محرز بن بعيث ( 1 ) : من أهل البثنية من الشام ، يروى عن محمد بن
المنكدر ، روى عنه أهل الشام ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاحتجاج به ، وهو
الذي روى عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
على ناقته العضباء فقال : " يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق
فيها على غيرنا وجب " فذكر حديثا طويلا . أخبرناه ابن ناجية بحران قال : حدثنا
أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني قال . حدثنا الوليد بن المهلب قال : النضر بن محرز إنما
هو أبان عن أنس بن مالك .
النضر بن منصور الغنوي ( 2 ) : شيخ من أهل الكوفة يروى عن أبي الجنوب ،
روى عنه العراقيون ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به
لما فيه من غلبة المناكير .
سمعت محمد بن محمود : سمعت الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : النضر بن
منصور الغنوي يروى عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي . من هؤلاء ؟
قال : هؤلاء حمالة الحطب .
النضر بن معبد أبو قحذم ( 3 ) : من أهل البصرة ، يروى عن أبي قلابة ،
هامش
( 1 ) النضر بن محرز بن بعيث : أبو الفرج الأزدي البثني من أهل البثنية من نواحي دمشق .
وفى المخطوطة " الدثنية " والصواب كما أثبته من معجم البلدان وقد ذكره ونقل رأى ابن حبان فيه . ساق
له ابن عدي حديثين أو ثلاثة وقال : هذه الأحاديث غير محفوظة . منها حديث الخطبة وقال : تفرد به
الوليد بن المهلب وهو متكلم فيه . الميزان 262 / 4 معجم البلدان 338 / 1
( 2 ) النضر بن منصور : العنزي هنا وهي مصحفة عن الغنوي كما في الميزان والفزاري في الكبير قال
البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بشئ . وقال أبو حاتم : ضعيف .
الميزان 264 / 4 التاريخ الكبير 91 / 8
( 3 ) النضر بن معبد : أبو قحذم الجرمي الأزدي . روى عباس عن ابن معين : ليس بشئ . وقال
أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة .
الميزان 263 / 4 التاريخ الكبير 90 / 8 .