مفضل بن مبشر الأنصاري ( 1 ) : من أهل المدينة ، يروى عن المدنيين ،
روى عنه مروان بن معاوية الفزاري في أحاديثه أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات ،
وفيها أشياء مقلوبة لا نشبه حديث الاثبات ، كأنه كان يجيب فيما يسأل فمن هنا وقع
المناكير في رويته ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به .
سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين عن
المفضل بن مبشر فقال : لا شئ .
مفضل بن صالح الأسدي النخاس ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن الأعمش ،
روى عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي ، منكر الحديث ، كان ممن يروى المقلوبات
عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته ، فوجب
ترك الاحتجاج به .
مينا : مولى عبد الرحمن بن عوف ( 3 ) ، روى عنه عبد الرزاق عن أبيه
عنه ، منكر الحديث قليل الرواية روى أحرفا يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات ،
وجب التنكب عن روايته .
هامش
( 1 ) مفضل بن مبشر : ترجم له البخاري ، وفى الميزان : الفضل بن مبشر الأنصاري ، أبو بكر المدني .
ضعفه ابن معين والنسائي . قال ابن عدي : له عن جابر دون العشرة ، وعامتها لا يتابع عليه . وقال
أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه .
الميزان 357 / 3 ، 170 / 4 التاريخ الكبير 114 / 7
( 2 ) مفضل بن صالح : أبو جميلة الكوفي . قال البخاري وغيره : منكر الحديث . وقال ابن عدي :
أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي ، وسائره أرجو أن يكون مستقيما . وله حديث آخر : " إنما مثل
أهل بيتي مثل سفينة نوح " قال الذهبي تعليقا على رأى ابن عدي : وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر .
الميزان 167 / 4 التاريخ الكبير 405 / 7
( 3 ) مينا بن أبي مينا : ما حدث عنه سوى همام الصنعائي والد عبد الرزاق . قال أبو حاتم : يكذب .
وقال ابن معين والنسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : متروك وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بثقة
وعنه أنه اشتد عليه في الرأي . الميزان 237 / 3 التاريخ الكبير 31 / 8 .