ابن الرماج عن أبيه عن جده قال : كنا عند مقاتل بن سليمان بالهاجرة فقال : هذا
أو ان صلوات الرب .
أخبرنا عبد الملك بن محمد قال : حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قال :
حدثنا محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن مقاتل بن سليمان فقال : بات عندنا
ليلة والله المستعان .
سمعت أحمد بن الخضر يقول : سمعت الفضل بن عبد الجبار يقول : سمعت
أبا معاوية النحوي يقول : سمعت خارجة يقول : كان جهم بن صفوان ومقاتل بن
سليمان عندنا فاسقين فاجرين .
معلى بن عرفان بن سلمة ( 1 ) : ابن أخي سفيان بن سلمة ، يروى عن عمه
أبى وائل ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه وكيع ، كان ممن يروى عن الاثبات
وعن عمه ما لم يحدث به عمه : وكان عرافا في طريق مكة ، لا يحل الاحتجاج به .
روى عن أبي وائل عن عبد الله : " أن النبي عليه الصلاة والسلام كحل عين على
ببزاقه " . رواه عنه جعفر بن عون .
معلى بن هلال الطحان ( 2 ) : يروى عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد ،
روى عنه العراقيون ، وكان يروى الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب ،
وكان غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تحل الرواية عنه بحال
ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب .
هامش
( 1 ) معلى بن عرفان الأسدي : قال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن معين : ليس بشئ . وقال
النسائي : متروك الحديث . الميزان 149 / 4 التاريخ الكبير 395 / 7
( 2 ) معلى بن هلال بن سويد الكوفي الطحان : قال البخاري : تركوه ، ونقل عن ابن المبارك أنه قال :
لوكيع : عندنا شيخ يضع الحديث كما يضع معلى . ورماه السفيانان بالكذب وقال ابن المديني : كان يضع
الحديث . وقال ابن معين : هو من المعروفين بالكذب والوضع . وقال النسائي وغيره متروك . وقال أحمد :
كل أحاديثه موضوعة . الميزان 152 / 4 والتاريخ الكبير 396 / 7 .