يقول : يزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف .
سمعت محمد بن محمود يقول : سمعت الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين عن يزيد
ابن عياض فقال : ليس بشئ .
يزيد بن بيان المعلم ( 1 ) : من أهل البصرة ، يروى عن أبي الرجال ، روى عنه
أحمد بن إبراهيم الدروقي كان ممن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث صناعته
لا يشك أنها معمولة أول مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به بحال .
يزيد بن عيسى ( 2 ) : مولى بني هاشم من أهل البصرة ، يروى عن حماد بن سلمة
وغيره المقلوبات التي لا تشبه حديث الاثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .
روى عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال : " كنا نعرف المنافقين يوم
الجمعة إذا خطب ناموا " رواه عنه محمد بن عيسى الطرطوسي . وهذا ما لا أصل له من
حديث أنس بن مالك .
يزيد بن مغلس ( 3 ) : عن عبد الله بن يزيد الباهلي ، يروى عن مالك بن أنس
وهشام بن سعد ، روى عنه عمرو بن علي الفلاس ، كان ممن ينفرد عن الثقات
بالأشياء المقلوبات التي هي في الأصل صحاح ، يقلبها إلى من لم يحدث بها فيرويها عنه ،
لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار دون الاحتجاج به
يحيى بن أبي خليد البكاء ( 4 ) : مولى القاسم بن الفضل الأزدي ، واسم أبى خليد
هامش
( 1 ) يزيد بن بيان العقيلي البصري المعلم المؤذن الضرير : قال الدارقطني : ضعيف . وقال البخاري :
فيه نظر . الميزان 420 / 4
( 2 ) الميزان 438 / 4 .
( 3 ) الميزان 440 / 4 .
( 4 ) يحيى بن أبي خليد البكاء . هو يحيى بن مسلم ويقال يحيى بن سليم . وقال أبو زرعة : ليس
بالقوى . وقال ابن سعد : ثقة إن شاء الله : وأما يحيى القطان فكان لا يرضاه . وقال النسائي :
متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف وروى أحمد بن بن زهير عن يحيى بن معين قال : يحيى البكاء
ليس بذاك . الميزان 409 / 4 .