أخبرنا الزيادي قال : حدثنا ابن أبي شيبة قال : سألت يحيى بن معين عن محمد
ابن أبان فقال : ضعيف .
قال أبو حاتم : وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " من تزوج امرأة بصداق وهو
بنوى ألا يؤديه فهو زان ، ومن أدان دينا وهو ينوى ألا يؤديه إلى صاحبه
فهو سارق " أخبرناه ابن خزيمة قال : حدثنا أبو موسى قال : حدثنا إبراهيم بن
سليمان قال : حدثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم . وهذا خبر باطل ليس من حديث
زيد بن أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا من حديث يوسف بن محمد ابن صيفي
ابن صهيب قال : حدثنا أبي عن أبيه عن جده صهيب عن النبي عليه الصلاة والسلام .
وقد روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
" الوائد والموؤودة في النار ( 1 ) " أخبرناه ابن زهير قال : حدثنا أبو يوسف الفلوسي
قال : حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس عن محمد بن أبان عن عاصم عن زر .
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني ( 2 ) .
كنيته أبو غرارة من أهل المدينة زوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع ، يروى
عن أبيه وعبيد الله بن عمر . روى عنه أبو عاصم وابن أبي أويس ، كان ممن يروى
المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات . لا يحتج به .
هامش
( 1 ) لفظه في الجامع الصغير : " الوائدة " وفسرها المناوي بأنها المناوي القابلة التي تئد والموؤودة :
المفعولة لها ذلك وهي أم الطفل والحديث رواه أبو داود ورمز له السيوطي بالحسن وقد رواه أيضا أحمد
والطبراني وغيرهما . قال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح .
الجامع الصغير بشرح فيض القدير 370 / 3
( 2 ) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني قال أبو زرعة : وأحمد : لا بأس به . وقال البخاري :
منكر الحديث وقال النسائي : متروك الحديث . وقيل إن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني غير محمد بن عبد الرحمن
ابن أبي غرارة وكلاهما ينسبان إلى جدعان . الميزان 619 / 3 التاريخ الكبير 257 / 1 .