وكان خال المعتمر بن سليمان ، من أهل البصرة ، يروى عن الحسن ويزيد الرقاشي ،
روى عنه أهل البصرة ، وكان قدريا داعية إلى القدر ، وكان يقص بالبصرة ، ممن
يروى المناكير عن المشاهير .
سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سألت يحيى بن معين عن
الفضل الرقاشي يروى عن محمد بن المنكدر فقال : كان قاصا رجل سوء فقلت : فحديثه ؟
فقال : لا يسأل عن القدري الخبيث .
الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري ( 1 ) : الذي يقال له : ابن الحزم ، من
أهل هراة ، كنيته أبو العباس يروى عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يجوز
الاحتجاج به بحال . شهرته عند من كتب من أصحابنا حديثه يغنى عن التطويل في
الخطاب في أمره ، فلا أدرى أكان يقلبها بنفسه أو يدخل عليه فيجيب فيها .
باب القاف
قرثع الضبي ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن سلمان ، روى عنه علقمة بن
قيس ، روى أحاديث يسيرة خالف فيها الاثبات ، لم تظهر عدالته فيسلك به مسلك
العدول حتى يحتج بما انفرد ولكنه عندي يستحق مجانبه ما انفرد من الروايات
لمخالفته الاثبات .
القاسم بن عبد الرحمن ( 3 ) : مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، كنيته
هامش
( 1 ) الميزان 353 / 3
( 2 ) الميزان 387 / 3 التاريخ الكبير 199 / 7
( 3 ) القاسم أبو عبد الرحمن : ويقال ابن عبد الرحمن الشامي . مولى آل معاوية : عبد الرحمن بن خالد
ابن معاوية كما يقول البخاري أو جويرية بنت أبي سفيان أو معاوية كما يقول ابن سعد أو يزيد كما يقول
ابن حبان . كان من فقهاء دمشق
حكى البخاري عن أبي مسهر عن صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : ما رأيت أحدا
أفضل من القاسم أبى عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم وكان
يتصدق برغيف ويصومه ويفطر على رغيف . وثقه ابن معين من وجوه وقال الجوزجاني : كان خيارا فاضلا
أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار وقال الترمذي : ثقة ، وقال يعقوب بن شيبة : منهم من يضعفه .
الميزان 373 / 3 التاريخ الكبير 159 / 7 الطبقات الكبرى 158 / 7 .