الرأي فيه . سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين
عن عزرة بن قيس فقال : لا شئ .
هفير بن معدان اليحصبي ( 1 ) : كنيته أبو عائذ من أهل الشام ، يروى عن
خالد بن معدان وذويه روى عنه أهل بلده مات سنة بضع وسبعين ومائة ،
ممن يروى المناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل
الاحتجاج بأخباره .
روى عن عطاء عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " الشتيمة
والحقد في النار لا يجتمعان في صدر مسلم " .
وبإسناده " أن النبي عليه الصلاة والسلام لعن النائحة والمستمعة والحالقة والدالقة
والواشمة والمستوشمة وقال : ليس على النساء أجر في اتباع الجنائز " أخبرنا بالحديثين
جميعا الحسن بن سفيان قال : حدثنا فياض بن زهير بن جميل قال : حدثنا يحيى بن
صالح الوحاظي قال : حدثنا عفير بن معدان .
سمعت محمد بن محمود يقول : سمعت الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعفير
ابن معدان ؟ فقال : ليس بشئ .
عمير بن سويد ( 2 ) : شيخ يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديث الثقات عنه ،
لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الاثبات في الروايات على قلة ما يأتي بها .
روى عن أنس قال : " كان باب المصطفى عليه الصلاة والسلام يقرع بالأظافير " .
هامش
( 1 ) عفير بن معدان الحمصي في المشتبه ، و " الحمصي المؤذن أبو عائذ " في الميزان ، وأبو عائذ الحضرمي
ويقال اليحصبي في الكبير . كان من البكائين .
قال أبو داود : شيخ صالح ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : يكثر عن سليم عن أبي أمامة بما لا أصل
له ، وقال يحيى : ليس بشئ ، وقال مرة : ليس بثقة ، وقال أحمد : منكر الحديث ضعيف ، أورد الذهبي
عددا آخر من منكراته . المشتبه 487 الميزان 83 / 3 التاريخ الكبير 81 / 7
( 2 ) الميزان 296 / 3 .