عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري ( 1 ) : من أهل سنجار - مدينة
بالجزيرة - يروى عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة ، روى عنه خالد بن
حيان الرقي وابن أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان ، كان ممن يروى الموضوعات
عن الثقات ، كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث كلها موضوعة ،
فلست أدرى أهو كان المتعمد لها أو أدخلت عليه فحدث بها ؟ وأيما كان من هذين
فقد بطل الاحتجاج به في الحالين .
عتاب بن حرب بن جبير المزني ( 2 ) : يروى عن أبي عامر الخزاز ، عداده في
أهل البصرة ، روى عنه عمرو بن علي والبصريون . كان ممن ينفرد عن الثقات بما
لا يشبه حديث الاثبات على قلة روايته ، فليس ممن يحتج به إذا انفرد .
العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل ( 3 ) : سكن الموصل ، يروي عن أهل
الكوفة وأهل البصرة ، روى عنه العراقيون ، كان إذا حدث عن خالد الحذاء
ويونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج أتى عنهم بأشياء ، تشبه أحاديثهم المستقيمة . وإذا
روي عن عنبسة بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء
لا تشبه حديث الثقات ، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين
من حفظه فوقع المناكير فيها من سوء حفظه ، فلما كثر ذلك في روايته بطل
الاحتجاج بأخباره .
هامش
( 1 ) الميزان 26 / 3 التاريخ الكبير 86 / 6
( 2 ) الميزان 27 / 3 التاريخ الكبير 55 / 6
( 3 ) العباس بن الفضل الأنصاري : قال البخاري : منكر الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشئ ،
وسئل عنه مرة فقال : ليس بثقة وأنكر عليه أحمد حديثا آخر ، وقال النسائي : متروك وأنكر ابن عدي
عليه أحاديث معدودة من كتابه وقال : مع ضعفه يكتب حديثه .
قلده الرشيد قضا ، الموصل لما قدمها مهددا لأهلها فاستعفي بعد مدة ، صنف كتابا في القراءات ومات
بالموصل سنة 185 ه .
الميزان 385 / 2 التاريخ الكبير : 5 / 6
تاريخ الموصل لابن القاسم الأزدي .