التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به وإن كان فاضلا في نفسه . وكيف
يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض
لمن انتحل السنن .
أخبرنا عبد الملك بن محمد قال : حدثنا عمر بن شبة قال : حدثنا أبو عاصم قال : جاء عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبي رواد ، فدق عليه الباب وقال : أبن الضال ؟
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال ، حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا مؤمل بن
إسماعيل قال : سمعت حويل ( 1 ) يقول : قلت لعبد العزيز بن أبي رواد : الايمان قول
وعمل يزيد وينقص . قال : الايمان واحد ولكن يتفاضلون بالجنة قلت : أصحابنا
يقولون : الايمان يزيد وينقص قال : فمن أصحابك ؟ قلت : أيوب ويونس وابن عون
قال : لا أكثر الله في المسلمين حزبهم . وأخبرنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا محمد بن
الصباح البزار قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل يقول : مات عبد العزيز بن أبي رواد
وسفيان بمكة فلم يصل عليه .
قال أبو حاتم : روى عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة لا يحل
ذكرها إلا على سبيل الاعتبار . منها عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ( 2 ) " أخبرناه الحسن بن سفيان
قال : حدثني يحيى بن موسى ابن أخت ( 3 ) قال : حدثنا عبد الرحيم بن هارون
الغساني عنه .
هامش
( 1 ) حويل : هكذا هنا وفى الميزان " فلانا " .
( 2 ) وقعت بعض كلمات الخبر غير واضحة في المخطوطة وضبطت بمقابلتها على الجامع الكبير للسيوطي
وأشار هناك إلى أن الحديث رواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن ابن عمر .
الجامع الكبير 1912 / 2
( 3 ) بياض بالمخطوطة .