فألقى لي وسادة مثل ما ألقيت ثم قال لي : يا سلمان من دخل على أخيه المسلم فألقى له
وسادة نحو ما ألقيت لك إكراما له غفر له ( 1 ) " .
أخبرناه الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال : حدثنا عمر بن يزيد
السياري قال : حدثنا عمران بن خالد عن ثابت .
عمران بن يزيد التغلبي ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن أهلها ، روى
عنه أبو النضر هاشم بن القاسم ، منكر الحديث على قلته ، يروى الاثبات ما لا يشبه
حديث الثقات .
سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين عن
عمران بن يزيد التغلبي فقال : ضعيف .
عمران بن عبد العزيز ( 3 ) بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، يروى عن
أبيه وأبى عبيدة بن محمد بن عمار . منكر الحديث جدا . ينفرد بالأشياء التي لا يتابع
عليها . وجب التنكب عن أخباره وترك الاحتجاج بآثاره .
عاصم بن ضمرة السلولي ( 4 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن علي ، روى عنه
الحكم بن عتيبة وأبو إسحاق السبيعي ، كان ردئ الحفظ فاحش الخطأ ، يرفع
هامش
( 1 ) الخبر في الميزان بزيادة : " لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما " وعلق عليه الحافظ الذهبي بقوله : وهذا
خبر ساقط . الميزان 236 / 3
( 2 ) عمران بن يزيد التغلبي : ورجح الذهبي أنه " عمران بن زيد أبو يحيى التغلبي الملائي . وبهذا ترجم
له البخاري وقال : إن لم يكن التغلبي فلا أدرى . قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .
قال ابن عدي : يكنى أبا محمد الميزان 237 ، 244 / 3 التاريخ الكبير 424 / 6
( 3 ) الميزان 239 / 3 التاريخ الكبير 427 / 6
( 4 ) عاصم بن ضمرة : وثقه ابن معين وابن المديني . وقال أحمد : هو أعلى من الحارث الأعور وهو عندي
حجة وقال النسائي : لا بأس به . وأما ابن عدي فقال : ينفرد عن علي بأحاديث والبلبلة منه .
الميزان 352 / 2 التاريخ الكبير 482 / 6 .