ابن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك . وعثمان بن عبد الرحمن أيضا
ليس بشئ .
علي بن حصين ( 1 ) : شيخ يروى عن عمر بن عبد العزيز وجابر زيد ، روى عنه
ابن جريج ، كان ممن يخطئ كثيرا على قلة روايته فبطل الاحتجاج به إذا انفرد .
علي بن جند الطائفي ( 2 ) : يروى عن عمرو بن دينار ، روى عنه العراقيون ،
كان ممن يقلب الأسانيد ، حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة .
سقط الاحتجاج بروايته لانفراده بالأشياء المناكير عن الثقات المشاهير .
علي بن علقمة الأنماري ( 3 ) : يروى عن علي ، أصله من اليمن سكن الكوفة ،
روى عنه سالم بن أبي الجعد ، منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه ،
فلا أدرى سمع منه سماعا أو أخذ ما يروى عنه عن غيره . والذي عندي ترك
الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من أصحاب على في الروايات .
علي بن [ أبى ] فاطمة ( 4 ) : وهو الذي يقال له : علي بن الحزور يروى عن أبي
مريم عداده في أهل الكوفة . روى عنه يونس بن بكير ، كان ممن يخطئ
حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته .
هامش
( 1 ) علي بن الحصين : كان خارجيا . قال علي بن المديني : هو ابن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري .
بلغني أنه خرج بمكة بسيف لحصين بن أبي الحر . وقال ابن عيينة : رأيته يرى رأى الخوارج .
الميزان 125 / 3 التاريخ الكبير 267 / 6
( 2 ) علي بن الجند الطائفي : ضبطه محققو التاريخ الكبير " الجنيد " نقلا عن الميزان . قال البخاري :
منكر الحديث . وقال أبو حاتم : مجهول . وقال أيضا : خبره كذب لقيه مسدد وروى عنه .
الميزان 118 / 3 التاريخ الكبير 266 / 6
( 3 ) الميزان 146 / 3 التاريخ الكبير 289 / 6 .
( 4 ) علي بن أبي فاطمة : قال البخاري : يعد في الكوفيين هو أراه من الخزورة فيه نظر . وقال يحيى :
لا يحل لاحد أن يروى عنه وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال الدارقطني :
ضعيف . الميزان 118 ، 150 / 3 التاريخ الكبير 292 / 6 .