البختري ( 1 ) وهب بن وهب القاضي وسليمان بن عمرو والنخعي والحسين بن علوان ( 2 )
وإسحق بن نجيح الملطي وذويهم .
أخبرنا محمد بن زياد الزيادي ، حدثنا ابن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن معين
يقول : كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين منهم : إسحاق بن نجيح الملطي ،
وأبو داود النخعي ، ومحمد بن زياد الجوزي ( 2 ) كان يضع الحديث ، وكان لأبي داود
أب ثقة .
أخبرني محمد بن المنذر حدثنا محمد بن إدريس ، كان أبو نعيم يوما جالسا ، ورجل في
في ناحية المجلس يقول . حدثنا أبو نعيم . قال ابن جريج : فنظر إليه أبو نعيم وقال :
كذب الرجال ما سمعت من ابن جريج شيئا .
النوع الرابع
قال أبو حاتم رحمه الله : ومنهم من كان يضع الحديث عند الحوادث يحدث للملوك
وغيرهم في الوقت دون الوقت من غير أن يجعلوا ذلك لهم صناعة ليتشوقوا بها مثل
النوع الثالث الذين ذكرناهم .
هامش
( 1 ) العبارة في الهندية هكذا : " في وضع الحديث ( منهم ) كان أبو بكر البختري وهب بن وهب
القاضي " وكلمة " منهم * إضافة من المحقق لصح العبارة في تقديره .
والصواب كما في المخطوطة : وأبو البختري القرشي المدني وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله ابن
زمعة القاضي توفى 200 ه والعلماء ما بين مكذب له وساكت عنه الميزان 353 / 4
( 2 ) في الهدية : * الحسن * وهو الحسين بن علوان الكلبي عن الأعمش وهشام بن عروة لم يشهد
له أحد مخير في الميزان الميزان 542 / 1
( 3 ) في المخطوطة * محمد بن زياد الجوزي * وفى الهندية : * محمد بن زياد * فقط وصاحب الميزان
ترجم له باسم محمد بن زياد العسكري الميموني الطحان : يروى عن ميمون بن مهران وغيره أجمع الكل على
تكذيبه الميزان 252 / 3 .