قال : فمكثت زمانا أحمل الخطأ على سفيان حتى نظرت في كتاب : غندر ( 1 ) عن شعبة ،
فإذا هو حماد عن ربعي عن سلمان ، قال شعبة وقد قال حماد مرة عن عمرو بن عطية عن
سلمان ، فعلمت أن سفيان كان إذا حفظ الشئ لم يبال من خالفه .
حدثنا ( عمر بن محمد ) الهمداني ، قال سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت سفيان بن
زياد يقول ليحيى بن سعيد في حديث أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن معاوية العبسي
عن علقمة ( 2 ) عن عبد الله : ختامه مسك : يا أبا سعيد خالفه أربعة . قال من ؟ قال : زائدة ،
وأبو الأحوص ، وإسرائيل ، وشريك ( 3 ) . قال يحيى : لو كانوا أربعة آلاف مثل
هؤلاء لكان سفيان أثبت منهم . قال عمرو وسمعت سفيان بن زياد يسأل عبد الرحمن
ابن مهدي عن هذا ، فقال عبد الرحمن : هؤلاء أربعة قد اجتمعوا وسفيان أثبت منهم
والانصاف لا بأس به .
حدثني محمد بن المنذر ، حدثنا ابن أبي خيثمة ( 4 ) عن علي بن المديني قال ، قال يحيى
ابن سعيد : سفيان فوق مالك في كل شئ .
حدثنا إسحاق بن أحمد القطار بتستر ، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، حدثنا
إبراهيم بن أعين ، قال : رأيت سفيان الثوري في المنام ، ولحيته حمراء صفراء ، فقلت :
يا عبد الله فديتك ما صنعت ( 5 ) ؟ قال أنا مع السفرة . فقلت : وما السفرة ؟ قال :
الكرام البررة .
هامش
( 1 ) في المخطوطة : ( في كتاب عندي )
( 2 ) علقمة بن قيس بن عبد الله فقيه العراق الإمام أبو شبل النخعي خال إبراهيم النخعي وعم الأسود
توفى 62 ه التذكرة 45 / 1
( 3 ) زائدة بن قدامة . وأبو الأحوص : سلام بن سليم الحنفي - مولاهم الكوفي - الحافظ .
وإسرائيل بن يونس . وشريك بن عبد الله القاضي أبو عبد الله النخعي .
( 4 ) ابن أبي خيثمة : أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب الحافظ الحجة الإمام أبو بكر الحافظ النسائي
ثم البغدادي صاحب التاريخ الكبير . توفى 279 ه . حرف اسمه في المخطوطة فجاء : " ابن أبي حثمة "
التذكرة 156 / 2
( 5 ) في الهندية : " ما صنيع بك " وصوابها : ما صنع بك .